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長短経 / 察相

天王使單子㑹韓宣子于戚、視下言徐。叔向曰、「單子其將死乎?朝有著、定㑹有表、衣有襘帶有結。㑹朝之言、必聞於表著之位、所以昭事序也。視不過結、襘之中、所以導容貎也。言以定之、容貌以明之、失則有闕。今單子為王官伯而命事於㑹、視不登帶言不過歩、貎不導容、而言不昭矣。不導不恭、不昭不從、無守氣矣。」此冬、單子卒。宋平公享昭子、晏飲樂、語相泣也。樂祁佐、退而告人曰、「今兹君與叔孫其將死乎?吾聞之、哀樂而樂哀、皆喪心也。心之精爽、是謂魂魄。魂魄去之、何以能久?」此年、叔孫、宋公皆卒。

新字:天王使単子会韓宣子于戚、視下言徐。叔向曰、「単子其将死乎?朝有著、定会有表、衣有襘帯有結。会朝之言、必聞於表著之位、所以昭事序也。視不過結、襘之中、所以導容貎也。言以定之、容貌以明之、失則有闕。今単子為王官伯而命事於会、視不登帯言不過歩、貎不導容、而言不昭矣。不導不恭、不昭不従、無守気矣。」此冬、単子卒。宋平公享昭子、晏飲楽、語相泣也。楽祁佐、退而告人曰、「今茲君与叔孫其将死乎?吾聞之、哀楽而楽哀、皆喪心也。心之精爽、是謂魂魄。魂魄去之、何以能久?」此年、叔孫、宋公皆卒。

書き下し

天王、単子をして韓宣子に戚に会せしむ。視は下り言は徐かなり。叔向曰く「単子は其れ将に死せんとするか。朝に著有り、定会に表有り、衣に襘有り、帯に結有り。会朝の言は、必ず表著の位に聞こゆ、事の序を昭らかにする所以なり。視は結・襘の中を過ぎず、容貌を導く所以なり。言は以て之を定め、容貌は以て之を明らかにす。失すれば則ち闕有り。今、単子は王官の伯と為りて事を会に命ず。視は帯に登らず、言は歩を過ぎず、貌は容を導かず、而して言は昭らかならず。導かざるは恭ならず、昭らかならざるは従わず、守気無し」と。此の冬、単子卒す。宋の平公、昭子を享す。晏飲楽しみ、語りて相泣く。楽祁佐たり。退きて人に告げて曰く「今茲、君と叔孫と其れ将に死せんとするか。吾れ之を聞く、哀しみに楽しみ楽しみに哀しむは、皆な心を喪うなり。心の精爽、是れを魂魄と謂う。魂魄之を去らば、何を以て能く久しからん」と。此の年、叔孫・宋公皆な卒す。

現代語訳

天子が単子を派遣して韓宣子と戚で会見させた。単子は視線が下を向き、言葉はゆっくりだった。叔向は言った。「単子は死ぬのではないか。朝廷には立ち位置の目印があり、正式な会合には標識があり、衣には襟の合わせがあり、帯には結び目がある。会合や朝廷での発言は、必ず標識の位置まで聞こえなければならない。事の順序を明らかにするためである。視線は帯の結び目と襟の合わせの間を越えない。容貌を導くためである。言葉によって事を定め、容貌によってそれを明らかにする。これを失えば欠けが生じる。いま単子は天子の官の長として会合で事を命じているのに、視線は帯まで上がらず、言葉は自分の足もとまでしか届かず、容貌は姿を導かず、言葉も明らかでない。導かないのは恭しくないことであり、明らかでないのは人が従わないことである。守るべき気がない」。この冬、単子は死んだ。宋の平公が昭子をもてなした。宴は楽しく、語り合って互いに泣いた。楽祁が補佐していた。退出して人に告げた。「今年、君と叔孫はともに死ぬのではないか。私はこう聞いている。哀しむべき場で楽しみ、楽しむべき場で哀しむのは、どちらも心を失っている。心の精気、これを魂魄という。魂魄が去れば、どうして長くもとう」。この年、叔孫と宋公はともに死んだ。

解説

視線の高さと声の届く距離で、その人の気力を測る話です。視線が帯まで上がらず、言葉が自分の足もとまでしか届かない。叔向はこれを守気無しと呼びました。会議で発言が聞き取れない、視線が下を向いている。今でもそこから読み取れることは多い。後半の、楽しい席で泣くのは心を失っている、という観察も鋭い。場と感情がずれるのは、内側が持ちこたえていないしるしだという見方です。

この章句が説くこと

察相左伝視線守気叔向

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