新書 ／ 大政上

誅賞之慎焉，故與其殺不辜也，寧失於有罪也。故夫罪也者，疑則附之去已；夫功也者，疑則附之與已。則此毋有無罪而見誅，毋有有功而無賞者矣。戒之哉！戒之哉！誅賞之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。是以一罪疑則弗遂誅也，故不肖得改也；故一功疑則必弗倍也，故愚民可勸也。是以上有仁譽而下有治名。疑罪從去，仁也；疑功從予，信也。戒之哉！戒之哉！慎其下，故誅而不忌，賞而不曲，不反民之罪而重之，不滅民之功而棄之。故上爲非，則諫而止之，以道紀之；下爲非，則矜而恕之，道而赦之，柔而假之。故雖有不肖民，化而則之。故雖昔者之帝王，其所貴其臣者，如此而已矣。

新字：誅賞之慎焉，故与其殺不辜也，寧失於有罪也。故夫罪也者，疑則附之去已；夫功也者，疑則附之与已。則此毋有無罪而見誅，毋有有功而無賞者矣。戒之哉！戒之哉！誅賞之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。是以一罪疑則弗遂誅也，故不肖得改也；故一功疑則必弗倍也，故愚民可勧也。是以上有仁誉而下有治名。疑罪従去，仁也；疑功従予，信也。戒之哉！戒之哉！慎其下，故誅而不忌，賞而不曲，不反民之罪而重之，不滅民之功而棄之。故上為非，則諫而止之，以道紀之；下為非，則矜而恕之，道而赦之，柔而仮之。故雖有不肖民，化而則之。故雖昔者之帝王，其所貴其臣者，如此而已矣。

書き下し

誅賞に之れ慎む、故に其の不辜を殺さんよりは、寧ろ有罪を失せん。故に夫れ罪は、疑えば則ち之を附して己より去らしむ。夫れ功は、疑えば則ち之を附して己に与う。則ち此れ無罪にして誅せらるる有ること毋く、有功にして賞無き者有ること毋し。戒めよ、戒めよ。誅賞に之れ慎む、故に古の刑を立つるや、以て不肖を禁じ、以て怠惰の民を起こすなり。是を以て一罪疑わしければ則ち遂には誅せず、故に不肖は改むるを得るなり。故に一功疑わしければ則ち必ず倍かず、故に愚民は勧む可きなり。是を以て上に仁誉有りて下に治名有り。疑わしき罪は去るに従うは、仁なり。疑わしき功は与うるに従うは、信なり。戒めよ、戒めよ。其の下に慎む、故に誅して忌まず、賞して曲げず、民の罪を反して之を重くせず、民の功を滅して之を棄てず。故に上非を為せば、則ち諫めて之を止め、道を以て之を紀す。下非を為せば、則ち矜れみて之を恕し、道びきて之を赦し、柔らげて之を仮す。故に不肖の民有りと雖も、化して之に則る。故に昔者の帝王の、其の臣を貴ぶ所の者は、此くの如きのみ。