新書 ／ 六術

人之戚屬，以六爲法。人有六親，六親始曰父；父有二子，二子爲昆弟；昆弟又有子，子從父而昆弟，故爲從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故爲從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子從曾祖而昆弟，故爲從曾祖昆弟；從曾祖昆弟又有子，子爲族兄弟，備於六，此之謂六親。親之始於一人，世世別離，分爲六親。親戚非六則失本末之度，是故六爲制而止矣。六親有次，不可相踰，相踰則宗族擾亂，不能相親。是故先王設爲昭穆三廟以禁其亂。何爲三廟？上室爲昭，中室爲穆，下室爲孫嗣令子。各以其次，上下更居；三廟以別，親疏有制。喪服稱親疏以爲重輕，親者重，疏者輕，故復有麤衰、齊衰、大紅、細紅、緦麻，備六，各服其所當服。夫服則有殊，此先王之所以禁亂也。

新字：人之戚属，以六為法。人有六親，六親始曰父；父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子従父而昆弟，故為従父昆弟；従父昆弟又有子，子従祖而昆弟，故為従祖昆弟；従祖昆弟又有子，子従曽祖而昆弟，故為従曽祖昆弟；従曽祖昆弟又有子，子為族兄弟，備於六，此之謂六親。親之始於一人，世世別離，分為六親。親戚非六則失本末之度，是故六為制而止矣。六親有次，不可相踰，相踰則宗族擾乱，不能相親。是故先王設為昭穆三廟以禁其乱。何為三廟？上室為昭，中室為穆，下室為孫嗣令子。各以其次，上下更居；三廟以別，親疏有制。喪服称親疏以為重軽，親者重，疏者軽，故復有麤衰、斉衰、大紅、細紅、緦麻，備六，各服其所当服。夫服則有殊，此先王之所以禁乱也。

書き下し

人の戚属は、六を以て法と為す。人に六親有り、六親は父より始まる。父に二子有り、二子を昆弟と為す。昆弟又子有り、子は父に従いて昆弟たり、故に従父昆弟と為す。従父昆弟又子有り、子は祖に従いて昆弟たり、故に従祖昆弟と為す。従祖昆弟又子有り、子は曾祖に従いて昆弟たり、故に従曾祖昆弟と為す。従曾祖昆弟又子有り、子を族兄弟と為し、六に備わる。此れを之れ六親と謂う。親の始めは一人にして、世世別れ離れ、分かれて六親と為る。親戚六に非ざれば則ち本末の度を失う。是の故に六を制と為して止む。六親に次有り、相踰ゆ可からず。相踰ゆれば則ち宗族擾乱し、相親しむこと能わず。是の故に先王昭穆三廟を設けて以て其の乱を禁ず。何をか三廟と為す。上室を昭と為し、中室を穆と為し、下室を孫嗣令子と為す。各おの其の次を以てし、上下更ごも居る。三廟以て別ち、親疏に制有り。喪服は親疏に称いて以て重軽を為し、親しき者は重く、疏き者は軽し。故に復た麤衰・斉衰・大紅・細紅・緦麻有り、六に備わり、各おの其の当に服する所に服す。夫れ服は則ち殊なる有り。此れ先王の乱を禁ずる所以なり。