新書 ／ 禮

禮者，臣下所以承其上也。故詩云：「一發五豝，吁嗟乎騶虞。」騶者，天子之囿也。虞者，囿之司獸者也。天子佐輿十乘，以明貴也。二牲而食，以優飽也。虞人翼五豝以待一發，所以復中也。人臣於是所尊敬，不敢以節待，敬之至也。甚尊其主，敬慎其所掌職，而志厚盡矣。作此詩者，以其事深見良臣順上之志也。良臣順上之志者，可謂義矣。故其歎之也長，曰「吁嗟乎」。雖古之善爲人臣者，亦若此而已。

新字：礼者，臣下所以承其上也。故詩云：「一発五豝，吁嗟乎騶虞。」騶者，天子之囿也。虞者，囿之司獣者也。天子佐輿十乗，以明貴也。二牲而食，以優飽也。虞人翼五豝以待一発，所以復中也。人臣於是所尊敬，不敢以節待，敬之至也。甚尊其主，敬慎其所掌職，而志厚尽矣。作此詩者，以其事深見良臣順上之志也。良臣順上之志者，可謂義矣。故其嘆之也長，曰「吁嗟乎」。雖古之善為人臣者，亦若此而已。

書き下し

礼は、臣下の其の上を承くる所以なり。故に詩に云う、「一たび発して五豝あり、吁嗟乎騶虞」と。騶とは、天子の囿なり。虞とは、囿の獣を司る者なり。天子の佐輿は十乗、以て貴きを明らかにするなり。二牲して食らうは、以て飽くを優にするなり。虞人五豝を翼いて以て一発を待つは、復た中つる所以なり。人臣是に於いて尊敬する所、敢えて節を以て待たざるは、敬の至りなり。甚だ其の主を尊び、其の掌る所の職を敬慎して、志の厚きこと尽くせり。此の詩を作る者は、其の事を以て深く良臣の上の志に順うを見るなり。良臣の上の志に順うは、義と謂う可し。故に其の之を歎ずるや長く、「吁嗟乎」と曰う。古の善く人臣たる者と雖も、亦た此くの若きのみ。