新書 ／ 傅職

左右前後，莫非賢人以輔相之，摠威儀以先後之，攝體貌以左右之，制義行以宣翼之，章恭敬以監行之，勤勞以勸之，孝順以內之，敦篤以固之，忠信以發之，德言以揚之，此所謂順者也。此傅人之道也，非賢者不能行。天子不諭於先聖人之德，不知君國畜民之道，不見禮義之正，不察應事之理，不博古人之典傳，不僩於威儀之數，詩書禮樂無經，天子學業之不法，凡此其屬，太師之任也。古者齊太公職之。天子不恩於親戚，不惠於庶民，無禮於大臣，不中於刑獄，無經於百官，不哀於喪，不敬於祭，不直於戎事，不信於諸侯，不誠於賞罰，不厚於德，不彊於行，賜予侈於左右近臣，𠫤授於疏遠卑賤，不能懲忿忘欲，大行、大禮、大義、大道，不從太師之教，凡此其屬，太傅之任也。古者魯周公職之。

新字：左右前後，莫非賢人以輔相之，摠威儀以先後之，摂体貌以左右之，制義行以宣翼之，章恭敬以監行之，勤労以勧之，孝順以内之，敦篤以固之，忠信以発之，徳言以揚之，此所謂順者也。此傅人之道也，非賢者不能行。天子不諭於先聖人之徳，不知君国畜民之道，不見礼義之正，不察応事之理，不博古人之典伝，不僩於威儀之数，詩書礼楽無経，天子学業之不法，凡此其属，太師之任也。古者斉太公職之。天子不恩於親戚，不恵於庶民，無礼於大臣，不中於刑獄，無経於百官，不哀於喪，不敬於祭，不直於戎事，不信於諸侯，不誠於賞罰，不厚於徳，不彊於行，賜予侈於左右近臣，𠫤授於疏遠卑賤，不能懲忿忘欲，大行、大礼、大義、大道，不従太師之教，凡此其属，太傅之任也。古者魯周公職之。

書き下し

左右前後、賢人を以て之を輔相せざる莫く、威儀を摠べて以て之に先後し、体貌を摂めて以て之に左右し、義行を制して以て之を宣翼し、恭敬を章らかにして以て之を監行し、勤労以て之を勧め、孝順以て之を内れ、敦篤以て之を固め、忠信以て之を発し、徳言以て之を揚ぐ、此れ所謂順なる者なり。此れ人に傅くの道なり、賢者に非ざれば行う能わず。天子先聖人の徳に諭らず、君国畜民の道を知らず、礼義の正を見ず、事に応ずるの理を察せず、古人の典伝に博からず、威儀の数に僩ならず、詩書礼楽経無し、天子の学業法らざること、凡そ此の属は、太師の任なり。古者斉の太公之を職とす。天子親戚に恩あらず、庶民に恵あらず、大臣に礼無く、刑獄に中らず、百官に経無く、喪に哀しまず、祭に敬せず、戎事に直ならず、諸侯に信ならず、賞罰に誠ならず、徳に厚からず、行に彊からず、賜予は左右近臣に侈り、𠫤授は疏遠卑賤に、忿りを懲らし欲を忘るる能わず、大行・大礼・大義・大道、太師の教に従わざること、凡そ此の属は、太傅の任なり。古者魯の周公之を職とす。