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新書 / 無蓄

故失時不雨,民且狼顧矣;歲惡不入,請賣爵鬻子,既或聞耳矣,安有爲天下阽危若此而上不驚者!世之有饑荒,天下之矣常也,禹湯被之。即不幸有方二三千里之旱,國何以相恤?卒然邊境有急,數十百萬之衆,國何以餽之矣?兵旱相乘,天下大屈,勇力者聚徒而橫擊,罷夫羸老易子孫而齩其骨。故法未必通也,遠方之疑者幷舉而爭起矣。爲人上者乃試而圖之,豈將有及乎?可以爲富安天下,而直以爲此廩廩也,竊爲陛下惜之。王制曰:「國無九年之蓄,謂之不足;無六年之蓄,謂之急;無三年之蓄,國非其國也。」其王制若此之迫也,陛下奈何不使吏計所以爲此?可以流涕者又是也。

新字:故失時不雨,民且狼顧矣;歳悪不入,請売爵鬻子,既或聞耳矣,安有為天下阽危若此而上不驚者!世之有饑荒,天下之矣常也,禹湯被之。即不幸有方二三千里之旱,国何以相恤?卒然辺境有急,数十百万之衆,国何以餽之矣?兵旱相乗,天下大屈,勇力者聚徒而横撃,罷夫羸老易子孫而齩其骨。故法未必通也,遠方之疑者幷舉而争起矣。為人上者乃試而図之,豈将有及乎?可以為富安天下,而直以為此廩廩也,窃為陛下惜之。王制曰:「国無九年之蓄,謂之不足;無六年之蓄,謂之急;無三年之蓄,国非其国也。」其王制若此之迫也,陛下奈何不使吏計所以為此?可以流涕者又是也。

書き下し

故に時を失いて雨ふらざれば、民且に狼顧せんとす。歳悪しく入らざれば、爵を売り子を鬻がんことを請う、既に或いは聞くのみ、安くんぞ天下の阽危此くの若くにして上驚かざる者有らんや。世の饑荒有るは、天下の矣常なり、禹湯も之を被れり。即し不幸にして方二三千里の旱有らば、国何を以てか相恤まん。卒然として辺境に急有らば、数十百万の衆、国何を以てか之を餽らんや。兵旱相乗じ、天下大いに屈せば、勇力ある者は徒を聚めて横撃し、罷夫羸老は子孫を易えて其の骨を齩む。故に法未だ必ずしも通ぜざるなり、遠方の疑う者は幷せ挙げて争い起こらん。人の上たる者乃ち試みて之を図らば、豈に将に及ぶ有らんや。以て富ましめ天下を安んず可くして、直だ以て此れ廩廩なりと為すは、竊かに陛下の為に之を惜しむ。王制に曰く、「国に九年の蓄え無きを、之を不足と謂い、六年の蓄え無きを、之を急と謂い、三年の蓄え無ければ、国は国に非ざるなり」と。其の王制の此くの若く迫れるに、陛下奈何ぞ吏をして此を為す所以を計らしめざる。以て涕を流す可き者は又是れなり。

現代語訳

だから、雨の時期を逃して降らなければ、民は後ろを振り返りながら怯えるようになります。凶作で収穫がなければ、爵位を売り、子を売らせてほしいと願う話は、すでに耳に入っています。天下がこれほど危うい縁に立っているのに、上に立つ者が驚かないなどということがありましょうか。世に飢饉があることは天下の常で、禹や湯もそれをこうむりました。もし不幸にも二、三千里四方の干ばつが起こったら、国は何で救うのでしょうか。突然国境に危急が起これば、数十万、数百万の軍勢を、国は何で養うのでしょうか。戦と旱が重なって天下がひどく窮すれば、腕っぷしのある者は仲間を集めて暴れ、疲れた者や弱った老人は子や孫を取り替えて骨をしゃぶる有様になります。法が必ずしも行き届かないので、遠方の疑いを抱く者もこぞって争いを起こすでしょう。そうなってから上に立つ者がはじめて対策を試みても、間に合うはずがありません。富ませて天下を安んじられるのに、ただこれを「穀倉の話」とだけ捉えているのは、陛下のために惜しまれます。『王制』には「国に九年の蓄えがなければ不足といい、六年の蓄えがなければ急といい、三年の蓄えがなければ国は国ではない」とあります。『王制』がこれほど切迫して述べているのに、陛下はなぜ役人に、蓄えを作る方法を計らせないのでしょうか。涙を流すほど悲しいのも、このことです。

解説

前の段の総論を受け、ここでは蓄えのない国がどう崩れるかを具体的な場面で描きます。雨が降らず、民が爵位や子を売る話が既に耳に入っているのに、上が驚かないのはおかしい、という切り出しです。次に、旱と戦が重なる最悪の連鎖を想定し、暴力と飢えが広がる様子を、順を追って並べています。賈誼の論法は、危機を煽るだけでなく『王制』の基準を持ち出して客観的な物差しを示す点にあります。最後の「涙を流すべきこと」は、見えている危険を放置する上への強い訴えです。経営でも、資金繰りや人手に余裕がない状態を、日々の現場の苦労として片付けると、複数の不調が重なった時に一気に崩れます。最悪の重なりを先に想定して備える習慣が、組織の命綱になります。

この章句が説くこと

最悪の想定飢饉備え王制危機管理新書

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