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春秋左氏伝 / 昭公十八年 小国、守りを忘るれば危うし

七月。鄭子產為火故。大為社。祓禳於四方。振除火災。禮也。乃簡兵大蒐。將為蒐除。子大叔之廟。在道南。其寢在道北。其庭小。過期三日。使除徒陳於道南廟北曰。子產過女。而命速除。乃毀於而鄉。子產朝。過而怒之。除者南毀。子產及衝。使從者止之。曰。毀於北方。火之作也。子產授兵登陴。子大叔曰。晉無乃討乎。子產曰。吾聞之。小國忘守則危。況有災乎。國之不可小。有備故也。既晉之邊吏讓鄭曰。鄭國有災。晉君大夫不敢寧居。卜筮走望。不愛牲玉。鄭之有災。寡君之憂也。今執事撊然授兵登陴。將以誰罪。

新字:七月。鄭子産為火故。大為社。祓禳於四方。振除火災。礼也。乃簡兵大蒐。将為蒐除。子大叔之廟。在道南。其寝在道北。其庭小。過期三日。使除徒陳於道南廟北曰。子産過女。而命速除。乃毀於而郷。子産朝。過而怒之。除者南毀。子産及衝。使従者止之。曰。毀於北方。火之作也。子産授兵登陴。子大叔曰。晋無乃討乎。子産曰。吾聞之。小国忘守則危。況有災乎。国之不可小。有備故也。既晋之辺吏譲鄭曰。鄭国有災。晋君大夫不敢寧居。卜筮走望。不愛牲玉。鄭之有災。寡君之憂也。今執事撊然授兵登陴。将以誰罪。

書き下し

七月、鄭の子產火の故の為に、大いに社を為(つく)り、四方に祓禳して、火災を振除す。禮なり。乃ち兵を簡(えら)びて大いに蒐す。將に蒐の為に除(はら)はんとす。子大叔の廟は道の南に在り、其の寢は道の北に在り。其の庭小なり。期を過ぐること三日なり。除徒をして道の南、廟の北に陳せしめて曰く、「子產女(なんぢ)を過ぎて、速やかに除けと命ぜば、乃ち而(なんぢ)が鄉(む)かふ所に毀て」と。子產朝す。過ぎて之を怒る。除く者南に毀つ。子產衝に及び、從者をして之を止めしめて曰く、「北方を毀て」と。火の作るや、子產兵を授けて陴に登らしむ。子大叔曰く、「晉乃ち討ずること無からんや」と。子產曰く、「吾之を聞く、小國守を忘るれば則ち危うし、と。況んや災有るをや。國の小とす可からざるは、備へ有るが故なり」と。既にして晉の邊吏鄭を讓(せ)めて曰く、「鄭國災有り。晉君・大夫敢へて寧居せず、卜筮走望して、牲玉を愛しまず。鄭の災有るは、寡君の憂ひなり。今執事撊然として兵を授けて陴に登らしむ。將に誰を以て罪せんとする」と。

現代語訳

七月、鄭の子産は火災のために大いに社を築いて祭り、四方で祓いの祭りを行って、火災の災いを払い清めた。これは礼にかなっていた。そこで兵を選抜して大規模な閲兵を行うことにした。閲兵のために道を掃き清め、場所を空けようとした。子大叔(游吉)の家の廟は道の南にあり、居室は道の北にあった。その庭は狭かった。閲兵の期日まで三日しかなかった。子大叔は取り壊し役の人夫たちを道の南、廟の北側に並ばせて言った。「子産がお前たちの前を通って、早く片づけよと命じたら、お前たちの向いている方(廟の側)を壊せ」。子産が朝廷に出る途中で通りかかり、片づけが済んでいないのを怒った。取り壊し役は南側(廟)を壊し始めた。子産は四つ辻まで来ると、供の者に命じてそれをやめさせ、「北側(居室)を壊せ」と言った。(さかのぼって)火災が起きたとき、子産は兵に武器を授けて城壁の上に登らせた。子大叔が言った。「晋が討伐に来るのではないか」。子産は言った。「私はこう聞いている。小国が守りを忘れれば危うい、と。まして災害のあるときはなおさらだ。国が侮られないのは、備えがあるからである」。やがて晋の国境の役人が鄭を責めて言った。「鄭に災害があって、晋の君も大夫も安んじていられず、卜筮を行い、山川に走って祭り、犠牲や玉を惜しまなかった。鄭の災害は、わが君の憂いなのだ。それなのにあなた方の執政は、いかめしくも兵に武器を授けて城壁に登らせた。いったい誰を罪に問おうというのか」。

解説

二つの話から成る。前半は閲兵の準備で、子大叔は道を空けるため自家の廟と居室のどちらかを壊さねばならず、子産に廟を壊させるよう仕向けて、その反応を見ようとした。子産は廟が壊されかけるのを止め、居室の側を壊させた。祖先の廟を守るという礼の筋を、子大叔の小細工の上で通したのである。後半は火災時の軍備である。子産は火災の最中に兵を城壁に上げた。子大叔は晋に疑われると心配するが、子産は「小国守りを忘るれば則ち危うし、況んや災有るをや」と答える。災害で混乱しているときこそ、外からつけ込まれやすい。「國の小とす可からざるは、備へ有るが故なり」は、小国が侮られない理由は備えにある、という意味である。案の定、晋の辺境役人が詰問してきて、子産の答えは次の句に続く。平時より非常時にこそ守りを固めることが、外からどう見えるか。その説明までを含めて備えなのだろう。

この章句が説くこと

備え小国危機管理礼防衛

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