新書 ／ 銅布

今博禍可除，七福可致。何謂七福？上收銅勿令布下，則民不鑄錢，黥罪不積，一。銅不布下，則僞錢不繁，民不相疑，二。銅不布下，不得采銅，不得鑄錢，則民反耕田矣，三。銅不布下，畢歸於上，上挾銅積以御輕重，錢輕則以術斂之，錢重則以術散之，則錢必治矣，四。挾銅之積，以鑄兵器，以假貴臣，小大多少，各有制度，以別貴賤，以差上下，則等級明矣，五。挾銅之積，以臨萬貨，以調盈虛，以收畸羨，則官必富，而末民困矣，六。挾銅之積，制吾棄財，以與匈奴逐爭其民，則敵必懷矣。此謂之七福。故善爲天下者，因禍而爲福，轉敗而爲功。今顧退七福而行博禍，可爲長太息者，此其一也。

新字：今博禍可除，七福可致。何謂七福？上収銅勿令布下，則民不鋳銭，黥罪不積，一。銅不布下，則偽銭不繁，民不相疑，二。銅不布下，不得采銅，不得鋳銭，則民反耕田矣，三。銅不布下，畢帰於上，上挟銅積以御軽重，銭軽則以術斂之，銭重則以術散之，則銭必治矣，四。挟銅之積，以鋳兵器，以仮貴臣，小大多少，各有制度，以別貴賤，以差上下，則等級明矣，五。挟銅之積，以臨万貨，以調盈虚，以収畸羨，則官必富，而末民困矣，六。挟銅之積，制吾棄財，以与匈奴逐争其民，則敵必懐矣。此謂之七福。故善為天下者，因禍而為福，転敗而為功。今顧退七福而行博禍，可為長太息者，此其一也。

書き下し

今、博き禍いは除く可く、七福は致す可し。何をか七福と謂う。上、銅を収めて下に布かしむる勿ければ、則ち民銭を鋳ず、黥罪積まず、一なり。銅下に布かざれば、則ち偽銭繁からず、民相疑わず、二なり。銅下に布かざれば、銅を采るを得ず、銭を鋳るを得ず、則ち民反って田を耕す、三なり。銅下に布かず、畢く上に帰すれば、上、銅の積を挟みて以て軽重を御し、銭軽ければ則ち術を以て之を斂め、銭重ければ則ち術を以て之を散ず、則ち銭必ず治まる、四なり。銅の積を挟み、以て兵器を鋳、以て貴臣に仮し、小大多少、各おの制度有り、以て貴賤を別ち、以て上下を差とすれば、則ち等級明らかなり、五なり。銅の積を挟み、以て万貨に臨み、以て盈虚を調え、以て畸羨を収むれば、則ち官必ず富みて、末民困しむ、六なり。銅の積を挟み、吾が棄財を制し、以て匈奴と其の民を逐争せば、則ち敵必ず懐く。此れを七福と謂う。故に善く天下を為むる者は、禍いに因りて福と為し、敗を転じて功と為す。今顧って七福を退けて博禍を行う。長太息す可き者、此れ其の一なり。