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新書 / 瑰瑋

天下有瑰政於此:予民而民愈貧,衣民而民愈寒,使民樂而民愈苦,使民知而民愈不知避縣網,甚可瑰也!今有瑋術於此:奪民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益樂,使民愚而民愈不羅縣網。陛下無意少聽其數乎?夫雕文刻鏤周用之物繁多,纖微苦窳之器日變而起,民棄完堅而務雕鏤纖巧以相競高。作之宜一日,今十日不輕能成。用一歲,今半歲而弊。作之費日挾功,用之易弊。不耕而多食農人之食,是天下之所以困貧而不足也。故以末予民,民大貧;以本予民,民大富。

新字:天下有瑰政於此:予民而民愈貧,衣民而民愈寒,使民楽而民愈苦,使民知而民愈不知避県網,甚可瑰也!今有瑋術於此:奪民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益楽,使民愚而民愈不羅県網。陛下無意少聴其数乎?夫雕文刻鏤周用之物繁多,繊微苦窳之器日変而起,民棄完堅而務雕鏤繊巧以相競高。作之宜一日,今十日不軽能成。用一歳,今半歳而弊。作之費日挟功,用之易弊。不耕而多食農人之食,是天下之所以困貧而不足也。故以末予民,民大貧;以本予民,民大富。

書き下し

天下に此に瑰政有り。民に予うれども民 愈いよ貧しく、民に衣せども民 愈いよ寒く、民を楽しましむれども民 愈いよ苦しみ、民をして知らしむれども民 愈いよ県網を避くるを知らず。甚だ瑰しむ可きかな。今 此に瑋術有り。民より奪えども民 益ます富み、民に衣せざれども民 益ます暖かく、民を苦しましむれども民 益ます楽しみ、民をして愚ならしむれども民 愈いよ県網に羅らず。陛下 意無くして少しく其の数を聴かんか。夫れ雕文刻鏤、周用の物 繁多にして、繊微苦窳の器 日に変じて起こり、民 完堅を棄てて雕鏤繊巧を務め、以て相い競い高うす。之を作ること宜しく一日なるべきに、今は十日にして軽く成す能わず。之を用うること一歳なるべきに、今は半歳にして弊る。作るに日を費やし功を挟み、用うるに弊れ易く、耕さずして多く農人の食を食らう、是れ天下の困貧して足らざる所以なり。故に末を以て民に予うれば民 大いに貧しく、本を以て民に予うれば民 大いに富む。

現代語訳

天下にここに奇妙な政があります。民に与えても民はますます貧しくなり、民に衣を着せても民はますます寒くなり、民を楽しませても民はますます苦しくなり、民に知恵を与えても民はますます法の網を避けることを知らなくなります。実に奇妙なことです。いまここに不思議な術があります。民から奪っても民はますます富み、民に衣を着せなくても民はますます暖かくなり、民を苦しめても民はますます楽しくなり、民を愚かにしても民はますます法の網にかからなくなります。陛下はお心を留めて、その方法を少しお聞きになりませんか。そもそも彫刻や飾りの細工をした日用品は数が多く、細かく粗悪な器が日ごとに新しく起こり、民はしっかりした頑丈なものを捨てて、彫り細工や繊細な技巧を競い合っています。作るには一日で済むはずなのに、今は十日かけても簡単に仕上がらず、使えば一年もつはずなのに、今は半年で壊れます。作るのに日を費やし手間がかかり、使えば壊れやすく、耕さずに農民の食を多く食べる、これが天下が困窮して不足する理由です。ですから末のものを民に与えれば民は大いに貧しくなり、根本のものを民に与えれば民は大いに富みます。

解説

逆説的な言い方で、贅沢な細工物が民を貧しくし、農という根本を重んじるべきだと説く段です。賈誼は、与えて貧しくなる政と、奪って富ませる術を対にして提示し、読者を引きつけます。一部の語は意味が確定しにくく、細部は断定を避けます。後半で、彫り細工や繊細な器が手間ばかりかかって壊れやすく、耕さない者が農民の食を食べるという構図を挙げ、末を与えれば貧しく、本を与えれば富むと結論します。経営でも、見栄えのよい施策や装飾が先行し、本業の基礎がおろそかになれば、組織は疲弊します。何を根本とみなすかを見定める判断が問われています。

この章句が説くこと

瑰瑋本末農節約奢侈新書

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