新書 ／ 階級

故古者，禮不及庶人，刑不至君子，所以厲寵臣之節也。古者大臣有坐不廉而廢者，不謂曰不廉，曰「簠簋不飾」；坐穢污姑婦姊姨母，男女無別者，不謂污穢，曰「帷箔不修」；坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰「下官不職」。故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然至以呼之也，尚遷就而爲之諱也。故其在大譴大何域者，聞譴訶則白冠釐纓，盤水加劍，造請室而請其罪爾，上弗使執縛係引而行也。其中罪者，聞命而自弛，上不使人頸盭而加也。其有大罪者，聞令則北面再拜，跪而自裁。上不使人捽抑而刑也，曰：「子大夫自有過耳，吾遇子有禮矣。」遇之有禮，故羣臣自喜；厲以廉耻，故人務節行。上設廉耻禮義以遇其臣，而君臣不以節行而報其上者，即非人類也。

新字：故古者，礼不及庶人，刑不至君子，所以厲寵臣之節也。古者大臣有坐不廉而廃者，不謂曰不廉，曰「簠簋不飾」；坐穢汚姑婦姊姨母，男女無別者，不謂汚穢，曰「帷箔不修」；坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰「下官不職」。故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然至以呼之也，尚遷就而為之諱也。故其在大譴大何域者，聞譴訶則白冠釐纓，盤水加剣，造請室而請其罪爾，上弗使執縛係引而行也。其中罪者，聞命而自弛，上不使人頸盭而加也。其有大罪者，聞令則北面再拝，跪而自裁。上不使人捽抑而刑也，曰：「子大夫自有過耳，吾遇子有礼矣。」遇之有礼，故羣臣自喜；厲以廉耻，故人務節行。上設廉耻礼義以遇其臣，而君臣不以節行而報其上者，即非人類也。

書き下し

故に古者は、礼 庶人に及ばず、刑 君子に至らず、寵臣の節を厲ます所以なり。古者 大臣に不廉に坐して廃せらるる者有るも、不廉と謂わず、「簠簋 飾らず」と曰う。穢汚して姑婦姊姨母に坐し、男女 別無き者は、汚穢と謂わず、「帷箔 修まらず」と曰う。罷軟にして任に勝えざるに坐する者は、罷軟と謂わず、「下官 職あらず」と曰う。故に貴大臣 定めて其の罪有るも、猶お未だ斥然として以て之を呼ばず、尚お遷就して之が為に諱む。故に其の大譴・大何域に在る者は、譴訶を聞けば則ち白冠釐纓、盤水に剣を加え、請室に造りて其の罪を請うのみ。上は執縛・係引して行かしめず。其の中罪の者は、命を聞きて自ら弛し、上は頸を盭げて加えしめず。其の大罪有る者は、令を聞けば北面して再拝し、跪きて自裁す。上は捽抑して刑せしめず。曰く、「子大夫 自ら過ち有るのみ、吾 子を遇すること礼有りき」と。之を遇すること礼有り、故に群臣は自ら喜ぶ。厲ますに廉恥を以てし、故に人は節行に務む。上 廉恥礼義を設けて以て其の臣を遇し、而して君臣 節行を以て其の上に報いざれば、即ち人類に非ざるなり。