新書 ／ 審微

善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。非以小善爲一足以利天下，小不善爲一足以亂國家也。當夫輕始而傲微，則其流而令於大亂，是故子民者謹焉。彼人也，登高則望，臨深則窺。人之性非窺且望也，勢使然也。夫事有逐姦，勢有召禍。老耼曰：「爲之於未有，治之於未亂。」管仲曰：「備患於未形。」上也。語曰：「𤒰𤒰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。」智禁於微，次也。事之適亂，如地形之惑人也，機漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。昔者，衛侯朝於周，周行人問其名，曰：「衛侯辟彊。」周行人還之，曰：「啓彊、辟彊，天子之號也，諸侯弗得用。」衛侯更其名曰「𤎶」，然後受之。故善守上下之陛者，雖空名弗使踰焉。

新字：善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。非以小善為一足以利天下，小不善為一足以乱国家也。当夫軽始而傲微，則其流而令於大乱，是故子民者謹焉。彼人也，登高則望，臨深則窺。人之性非窺且望也，勢使然也。夫事有逐姦，勢有召禍。老耼曰：「為之於未有，治之於未乱。」管仲曰：「備患於未形。」上也。語曰：「𤒰𤒰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。」智禁於微，次也。事之適乱，如地形之惑人也，機漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。昔者，衛侯朝於周，周行人問其名，曰：「衛侯辟彊。」周行人還之，曰：「啓彊、辟彊，天子之号也，諸侯弗得用。」衛侯更其名曰「𤎶」，然後受之。故善守上下之陛者，雖空名弗使踰焉。

書き下し

善は小にして益無しと謂う可からず、不善は小にして傷無しと謂う可からず。小善の一を為すこと以て天下を利するに足り、小不善の一を為すこと以て国家を乱すに足ると非ず。夫れ始めを軽んじ微を傲るに当たりては、則ち其の流れ 令せられて大乱に至る。是の故に民を子とする者は焉を謹む。彼の人や、高きに登れば則ち望み、深きに臨めば則ち窺う。人の性は窺い且つ望むに非ざるも、勢い然らしむるなり。夫れ事に逐姦有り、勢いに召禍有り。老耼 曰く、「之を未だ有らざるに為し、之を未だ乱れざるに治む」と。管仲 曰く、「患を未だ形れざるに備う」と。上なり。語に曰く、「𤒰𤒰たるを滅さざれば、炎炎たるを奈何せん。萌芽 伐たざれば、且に斧柯を折らんとす」と。智、微に禁ずるは次なり。事の適に乱るるは、地形の人を惑わすが如く、機 漸みて往き、俄かにして東西 面を易うるも、人 自ら知らざるなり。故に墨子 衢路を見て之を哭す。一跬を悲しみて千里を繆まるを悲しめばなり。昔者、衛侯 周に朝す。周の行人 其の名を問う。曰く、「衛侯辟彊」と。周の行人 之を還して曰く、「啓彊・辟彊は、天子の号なり。諸侯 用うるを得ず」と。衛侯 其の名を更めて「𤎶」と曰い、然る後に受けらる。故に善く上下の陛を守る者は、空名と雖も踰えしめず。