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新書 / 權重

諸侯勢足以專制,力足以行逆,雖令冠處女,勿謂無敢;勢不足以專制,力不足以行逆,雖生夏育,有仇讎之怨,猶之無傷也。然天下當今恬然者,遇諸侯之俱少也。後不至數歲,諸侯皆冠,陛下且見之矣,豈不苦哉!力當能爲而不爲,畜亂宿禍,高拱而不憂,其紛也宜也,甚可謂不知且不仁。夫秦自逆,日夜深惟,苦心竭力,危在存亡,以除六國之憂。今陛下力制天下,頤指而如意,而故稱六國之禍,難以言知矣。苟身常無患,但爲禍未在所制也。亂媒日長,孰視而不定。萬年之後,傳之老母弱子,使曹、勃不能制,可謂仁乎?

新字:諸侯勢足以専制,力足以行逆,雖令冠処女,勿謂無敢;勢不足以専制,力不足以行逆,雖生夏育,有仇讎之怨,猶之無傷也。然天下当今恬然者,遇諸侯之倶少也。後不至数歳,諸侯皆冠,陛下且見之矣,豈不苦哉!力当能為而不為,畜乱宿禍,高拱而不憂,其紛也宜也,甚可謂不知且不仁。夫秦自逆,日夜深惟,苦心竭力,危在存亡,以除六国之憂。今陛下力制天下,頤指而如意,而故称六国之禍,難以言知矣。苟身常無患,但為禍未在所制也。乱媒日長,孰視而不定。万年之後,伝之老母弱子,使曹、勃不能制,可謂仁乎?

書き下し

諸侯の勢い以て専制するに足り、力以て逆を行うに足れば、冠せしむと雖も処女を、敢えて無しと謂う勿かれ。勢い以て専制するに足らず、力以て逆を行うに足らざれば、夏・育を生ずると雖も、仇讎の怨み有れども、猶お之れ傷つくる無きがごとし。然れども天下の当今 恬然たるは、諸侯の俱に少きに遇えばなり。後 数歳に至らず、諸侯 皆 冠せば、陛下 且に之を見んとす、豈に苦しからずや。力 当に能く為すべくして為さず、乱を畜え禍を宿し、高拱して憂えざるは、其の紛るるや宜なり。甚だしきは知らず且つ不仁と謂う可し。夫れ秦は自ら逆い、日夜 深く惟い、心を苦しめ力を竭くし、危うきこと存亡に在り、以て六国の憂いを除く。今 陛下 力 天下を制し、頤もて指せば如意なり。而るに故に六国の禍を称す、以て知を言い難し。苟くも身 常に患無きも、但だ禍を為すこと未だ制する所に在らざるなり。乱媒 日に長じ、孰視して定まらず。万年の後、之を老母弱子に伝え、曹・勃をして制する能わざらしめば、仁と謂う可けんや。

現代語訳

諸侯は、勢いが専断するに足り、力が謀反を行うに足れば、たとえ処女に冠をかぶせたような者でも、あえて何もしないと言ってはなりません。勢いが専断するに足らず、力が謀反を行うに足らなければ、夏育のような勇者が生まれ、仇への恨みがあったとしても、害にはなりません。それでも天下がいま穏やかなのは、諸侯がみな若いからにすぎません。数年もたたないうちに諸侯がみな成人すれば、陛下はそれをご覧になり、どれほど苦しまれることでしょう。力があって為すべきことを為さず、乱を蓄え禍を寝かせ、腕組みして憂えないのでは、紛糾して当然です。ひどければ、知恵がなく、しかも仁でないと言うべきです。かの秦は自ら道に逆らい、日夜深く思い、心を苦しめ力を尽くし、存亡の危うさのなかで六国の憂いを除きました。いま陛下は力が天下を制し、あごで指せば思いのままです。それなのにわざわざ六国の禍を称えるのは、知恵があるとは言い難いことです。いま身に常に患いがなくても、禍がまだ抑えられる範囲にあるというだけです。乱の種は日々大きくなり、じっと見つめていても定まりません。陛下が亡くなられた後、老いた母や幼い子に伝え、曹参や周勃のような者でも抑えられなければ、仁といえるでしょうか。

解説

諸侯の力と勢いが専断に足りるかどうかで、乱の有無が決まると説く段です。賈誼は、今の平穏は諸侯がまだ若いからにすぎず、数年で成人すれば状況が変わると警告します。秦が六国の憂いを除いた苦労と、今の漢が力を持ちながら手を打たない姿を対比させ、動けるのに動かない不仁を責めています。なお一部の語句は読みが定まらず、細部は断定できません。ここで言う「禍を宿す」は、今は静かに見える問題を、手を打てる間に放置することです。組織でも、人が育ち力を持つ前に権限の線引きをしておかないと、事業承継で一気に噴き出します。静かな時期こそ先に備えよ、という趣旨で読めます。

この章句が説くこと

権重諸侯先手乱の種事業承継新書

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