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新書 / 藩彊

竊迹前事,大扺彊者先反:淮隂王楚最彊,則最先反;韓王信倚胡,則又反;貫髙因趙資,則又反;陳豨兵精彊,則又反;彭越用梁,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰國北最弱,則最後反。長沙乃纔二萬五千户耳,力不足以行逆,則功少而最完,埶䟽而最忠,全骨肉,時長沙無故者,非獨性異人也,其形勢然矣。曩令樊酈絳灌據數十城而王,今雖以殘亡可也;令韓信黥布彭越之倫列爲徹侯而居,雖至今存可也。然則天下大計可知已:欲諸王皆忠附,則莫若令如長沙;欲臣子勿菹醢,則莫若令如樊酈絳灌;欲天下之治安,天子之無憂,莫如衆建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則無邪心。若與臣下相殘,與骨肉相飲茹,天下雖危,無傷也,則莫如循今之故而忽變。以前觀之,其國最大者反最先。

新字:窃迹前事,大扺彊者先反:淮陰王楚最彊,則最先反;韓王信倚胡,則又反;貫高因趙資,則又反;陳豨兵精彊,則又反;彭越用梁,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰国北最弱,則最後反。長沙乃纔二万五千戸耳,力不足以行逆,則功少而最完,埶䟽而最忠,全骨肉,時長沙無故者,非独性異人也,其形勢然矣。曩令樊酈絳灌拠数十城而王,今雖以残亡可也;令韓信黥布彭越之倫列為徹侯而居,雖至今存可也。然則天下大計可知已:欲諸王皆忠附,則莫若令如長沙;欲臣子勿菹醢,則莫若令如樊酈絳灌;欲天下之治安,天子之無憂,莫如衆建諸侯而少其力。力少則易使以義,国小則無邪心。若与臣下相残,与骨肉相飲茹,天下雖危,無傷也,則莫如循今之故而忽変。以前観之,其国最大者反最先。

書き下し

竊かに前事を迹るに、大抵強き者先ず反く。淮陰王楚は最も強ければ、則ち最も先に反く。韓王信胡に倚れば、則ち又反く。貫高趙の資に因れば、則ち又反く。陳豨兵精強なれば、則ち又反く。彭越梁を用うれば、則ち又反く。黥布淮南を用うれば、則ち又反く。盧綰国は北にして最も弱ければ、則ち最も後に反く。長沙は乃ち纔かに二万五千戸のみ、力は以て逆を行うに足らざれば、則ち功少なくして最も完く、勢い疏くして最も忠なり、骨肉を全くす。時に長沙無故なる者は、独り性の人に異なるに非ず、其の形勢然るなり。曩に樊・酈・絳・灌をして数十城に拠りて王たらしめば、今残亡すと雖も可なり。韓信・黥布・彭越の倫をして列して徹侯と為りて居らしめば、今に至り存すと雖も可なり。然れば則ち天下の大計知る可きのみ。諸王をして皆忠附せしめんと欲せば、則ち長沙の如くせしむるに若くは莫し。臣子をして菹醢せられざらしめんと欲せば、則ち樊・酈・絳・灌の如くせしむるに若くは莫し。天下の治安、天子の憂い無きを欲せば、衆く諸侯を建てて其の力を少なくするに如くは莫し。力少なければ則ち使い易きに義を以てし、国小なれば則ち邪心無し。若し臣下と相残い、骨肉と相飲茹し、天下危うしと雖も傷む無しとならば、則ち今の故に循いて忽ちに変ずる莫きに如くは莫し。前を以て之を観れば、其の国最も大なる者は反くこと最も先なり。

現代語訳

ひそかに前の出来事をたどると、おおむね強い者がまず背きました。淮陰王の楚は最も強かったので、最も先に背きました。韓王信は胡に頼ったので、また背きました。貫高は趙の資力に拠ったので、また背きました。陳豨は兵が精強だったので、また背きました。彭越は梁を用いたので、また背きました。黥布は淮南を用いたので、また背きました。盧綰は国が北にあって最も弱かったので、最も後に背きました。長沙はわずか二万五千戸にすぎず、力は逆を行うに足りなかったため、功績が少なくても最も保たれ、関係は疏くても最も忠実で、肉親の関係も全うできました。このとき長沙に何事もなかったのは、人の性質が特別だったからではなく、その形勢がそうさせたのです。昔、樊・酈・絳・灌に数十城を拠らせて王としていたなら、いま残り滅んでいたとしても不思議はありません。韓信・黥布・彭越のような者を列侯の位にとどめていたなら、今に至るまで存続していたとしてもよいのです。そうであれば天下の大計は分かります。諸王に皆忠誠をもって従わせたいなら、長沙のようにするのが一番です。臣下が塩漬けの刑にされないようにしたいなら、樊・酈・絳・灌のようにするのが一番です。天下の治安と天子に憂いがないことを望むなら、多くの諸侯を建ててその力を小さくするのが一番です。力が小さければ義によって使いやすく、国が小さければ邪な心がありません。もし臣下と互いに傷つけ合い、肉親と共に飲み食いするほどの仲でも、天下は危うくても害はない、というなら、今の旧例に従って急に変えないのが一番です。前の例から見れば、国が最も大きい者が最も先に背いたのです。

解説

賈誼の主張の中心である「衆建諸侯而少其力」が、実例で支えられる段です。最も強い楚王が最初に背き、最も弱い盧綰が最後まで残り、わずか二万五千戸の長沙は最も忠実だった。結論は、人の性質でなく形勢が人の行動を決めるという見方です。忠義を期待するより、背けない形をつくることが双方にとって安全だというのが賈誼の議論です。経営でも、大きな権限と資源を一人に集めると、人柄が良くても摩擦が生じやすくなります。権限を分け、規模を保つ仕組みは、不信ではなく人を守る設計だと読めます。ただし本文の読みには不確かな箇所があります。

この章句が説くこと

衆建諸侯形勢権限分散藩彊長沙新書

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