慎思録 ／ 巻之六

人之凶德。無大於拒諫。所以不能保家與身也。葢剛愎者不受諫。性偏而多忿慾。且識暗而不曉於義理與利害。所以拒諫而不納也。諫君之難也。過於赴强敵。何則赴强敵者。其勢有奮發勇猛之氣。幸而有免死者。則亦得名譽。而却有重賞。諫君者。其勢不能不畏怖慴伏。幸而免死者。亦遇重譴。而後禍難測。故爲臣者。雖忠誠剛直。知其被拒。而或不敢諫。所以難於諫諍也。人主雖性偏而多忿慾。苟有聰明之資。則知其害乎人與害乎己。故能納諫而不怒。是亦難得其人也。如拒諫人。顏色不和。則雖其父兄君主。亦不易責其子弟臣僕之過失。况於諫君主乎。是庸人之所以不能聞過而遂非也。

新字：人之凶徳。無大於拒諫。所以不能保家与身也。葢剛愎者不受諫。性偏而多忿慾。且識暗而不暁於義理与利害。所以拒諫而不納也。諫君之難也。過於赴強敵。何則赴強敵者。其勢有奮発勇猛之気。幸而有免死者。則亦得名誉。而却有重賞。諫君者。其勢不能不畏怖慴伏。幸而免死者。亦遇重譴。而後禍難測。故為臣者。雖忠誠剛直。知其被拒。而或不敢諫。所以難於諫諍也。人主雖性偏而多忿慾。苟有聰明之資。則知其害乎人与害乎己。故能納諫而不怒。是亦難得其人也。如拒諫人。顔色不和。則雖其父兄君主。亦不易責其子弟臣僕之過失。況於諫君主乎。是庸人之所以不能聞過而遂非也。

書き下し

人の凶徳は、諫を拒むより大なるは無し。家と身とを保つこと能はざる所以なり。蓋し剛愎なる者は諫を受けず、性偏にして忿慾多く、且つ識暗くして義理と利害とに暁らかならず。諫を拒みて納れざる所以なり。君を諫むるの難きや、強敵に赴くに過ぐ。何となれば則ち強敵に赴く者は、其の勢奮発勇猛の気有り。幸ひにして死を免るる者有らば、則ち亦名誉を得て、却つて重賞有り。君を諫むる者は、其の勢畏怖慴伏せざること能はず。幸ひにして死を免るる者も、亦重譴に遇ひて、後の禍測り難し。故に臣たる者は、忠誠剛直なりと雖も、其の拒まるるを知りて、或は敢へて諫めず。諫諍に難き所以なり。人主、性偏にして忿慾多しと雖も、苟も聡明の資有らば、則ち其の人を害し己を害するを知る。故に能く諫を納れて怒らず。是れ亦其の人を得難し。如し諫を拒む人、顔色和らがざれば、則ち其の父兄君主と雖も、亦其の子弟臣僕の過失を責むること易からず。況んや君主を諫むるに於いてをや。是れ庸人の過ちを聞くこと能はずして遂に非を遂ぐる所以なり。