慎思録 ／ 巻之五

本朝古昔信使屢通中夏。故朝禮粗效中華。而其制頗行矣。如武家禮節。雖源義家頗定諸法式。至後世頽敗久矣。將軍足利義滿公憂其廢絕。命其臣今川左京大夫賴氏小笠原兵庫助長秀伊勢平氏滿忠。令議定於諸禮法。筆之於書。名之曰三議一統。葢三人相議。而一統天下之禮法也。厥後武家雖改姓易代。然歷世遵行而不廢。至乎今尙依據焉。葢因其所制頗合乎土宜也。

新字：本朝古昔信使屡通中夏。故朝礼粗効中華。而其制頗行矣。如武家礼節。雖源義家頗定諸法式。至後世頽敗久矣。将軍足利義満公憂其廃絶。命其臣今川左京大夫頼氏小笠原兵庫助長秀伊勢平氏満忠。令議定於諸礼法。筆之於書。名之曰三議一統。葢三人相議。而一統天下之礼法也。厥後武家雖改姓易代。然歴世遵行而不廃。至乎今尚依拠焉。葢因其所制頗合乎土宜也。

書き下し

本朝古昔、信使屢中夏に通ず。故に朝礼粗中華に効ひて、其の制頗る行はる。武家の礼節の如き、源義家頗る諸法式を定むと雖も、後世に至りて頽敗すること久し。将軍足利義満公、其の廃絶を憂へ、其の臣今川左京大夫頼氏・小笠原兵庫助長秀・伊勢平氏満忠に命じて、諸礼法を議定せしめ、之を書に筆し、之に名づけて三議一統と曰ふ。蓋し三人相議して、天下の礼法を一統するなり。厥の後武家姓を改め代を易ふと雖も、然れども歴世遵行して廃せず。今に至るまで尚ほ依拠す。蓋し其の制する所頗る土宜に合ふに因るなり。