慎思録 ／ 巻之五

古來僞道學者。往往爲過激之言。而不恥。其言常過所行。其所自處甚過高。爲苟難之行。而求見知乎人。詭異其言行。且誹議古人。蔑如今人。驚世駭俗。是客氣之所爲。非有英氣然。自信以信于人。自欺以欺於人。是以足欺世而盜名。故世人稱述之。爲道學之士。所謂居之不疑。在邦必聞之人。可稱僞道學。不可爲眞君子也。而世人不可終欺。其眞僞久而後自見矣。

新字：古来偽道学者。往往為過激之言。而不恥。其言常過所行。其所自処甚過高。為苟難之行。而求見知乎人。詭異其言行。且誹議古人。蔑如今人。驚世駭俗。是客気之所為。非有英気然。自信以信于人。自欺以欺於人。是以足欺世而盗名。故世人称述之。為道学之士。所謂居之不疑。在邦必聞之人。可称偽道学。不可為真君子也。而世人不可終欺。其真偽久而後自見矣。

書き下し

古来の偽道学者、往往過激の言を為して恥ぢず。其の言常に行ふ所に過ぎ、其の自ら処る所甚だ高きに過ぐ。苟難の行ひを為して、人に知らるることを求め、其の言行を詭異にし、且つ古人を誹議し、今人を蔑如し、世を驚かし俗を駭かす。是れ客気の為す所にして、英気有りて然るに非ず。自ら信じて以て人に信ぜられ、自ら欺きて以て人を欺く。是を以て世を欺きて名を盗むに足る。故に世人之を称述して、道学の士と為す。所謂之に居りて疑はず、邦に在りて必ず聞こゆるの人なり。偽道学と称すべく、真君子と為すべからざるなり。而して世人終に欺くべからず。其の真偽は久しくして後に自ら見はる。