慎思録 ／ 巻之五

古人曰。家有弊帚。享之千金。斯不自見之患也。夫人固未易知。然自知最難。何者由有己也。故古語曰。知人謂之知。自知謂之明。意者不其然乎。自私者。身有小才。則自以爲大才。有小善。則自以爲大善。雖有大過失。而不知。皆不自見之患也。可謂愚也矣。

新字：古人曰。家有弊帚。享之千金。斯不自見之患也。夫人固未易知。然自知最難。何者由有己也。故古語曰。知人謂之知。自知謂之明。意者不其然乎。自私者。身有小才。則自以為大才。有小善。則自以為大善。雖有大過失。而不知。皆不自見之患也。可謂愚也矣。

書き下し

古人曰く、家に弊帚有り、之を千金に享つ、と。斯れ自ら見ざるの患ひなり。夫れ人は固より未だ知り易からず。然れども自ら知るは最も難し。何となれば己有るに由るなり。故に古語に曰く、人を知る、之を知と謂ひ、自ら知る、之を明と謂ふ、と。意ふに其れ然らざらんや。自ら私する者は、身に小才有れば、則ち自ら以て大才と為し、小善有れば、則ち自ら以て大善と為す。大過失有りと雖も知らず。皆自ら見ざるの患ひなり。愚と謂ふべし。