葉隠 / 聞書第一
人前で高言を吐くな。「何某は氣情者なり、何某の前にて斯樣の儀を申し候。」と話す人あり。それが面に似合はぬ言分なり。曲者といはれたき迄なり。卑い位なり。青き所がある人と見えたり。その樣に、人の前にて物を云ふは槍持中間の出會同然にて賤しき事なり。「侍たる者は、まづ禮儀正しきとこそ美しけれ。」と。扇 鼻紙 料紙 臥具などは、少しよき物にても苦しからざるなり。居宅 衣裳 諸道具等つらに似合はぬ事する人多し。
新字:人前で高言を吐くな。「何某は気情者なり、何某の前にて斯様の儀を申し候。」と話す人あり。それが面に似合はぬ言分なり。曲者といはれたき迄なり。卑い位なり。青き所がある人と見えたり。その様に、人の前にて物を云ふは槍持中間の出会同然にて賤しき事なり。「侍たる者は、まづ礼儀正しきとこそ美しけれ。」と。扇 鼻紙 料紙 臥具などは、少しよき物にても苦しからざるなり。居宅 衣裳 諸道具等つらに似合はぬ事する人多し。
書き下し
人前で高言(こうげん)を吐くな。「何某(なにがし)は気性者(きしょうもの)なり、何某の前にてかような儀を申し候(そうろう)」と話す人あり。それが面(つら)に似合わぬ言い分なり。曲者(くせもの)と言われたきまでなり。卑(いや)しき位なり。青き所がある人と見えたり。そのように、人の前にて物を言うは槍持(やりもち)中間(ちゅうげん)の出会い同然にて賤(いや)しき事なり。「侍たる者は、まず礼儀正しきとこそ美しけれ」と。扇・鼻紙・料紙・臥具(がぐ)などは、少しよき物にても苦しからざるなり。居宅・衣裳・諸道具など面(つら)に似合わぬ事する人多し。
現代語訳
人前で大言壮語するな。「あの男は気の強い者で、誰それの面前でこんな大胆なことを言ったのだ」と自慢げに話す者がいる。だがそれは、その顔つき・器量に似合わない言い草だ。ただ「曲者」と呼ばれたい一心にすぎない。卑しい心根である。まだ未熟なところの残る人物と見える。そのように人前で大きな口をきくのは、槍持ちや中間といった下僕が出会って威張り合うのと同じで、賤しいことだ。「侍たる者は、まず礼儀正しいのが美しい」という。扇・鼻紙・料紙・寝具などは、少しくらい良い物を持っても構わない。だが住まい・衣装・道具の類で、身分不相応な贅沢をする者が多い。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
孟子・離婁章句上孟子曰、恭者不侮人、儉者不奪人。侮奪人之君、惟恐不順焉。惡得為恭儉。恭儉豈可以聲音笑貌為哉。
-
『十七条憲法』第四条四曰、群臣百寮、以礼爲本。其治民之本、要在乎礼。上不礼而下不齊。下無礼以必有罪。是以、群臣有礼、位次不乱。百姓有礼、国家自治。
-
孟子・離婁章句上樂正子從於子敖之齊。樂正子見孟子。孟子曰、子亦來見我乎。曰、先生何為出此言也。曰、子來幾日矣。曰、昔者。曰、昔者、則我出此言也、不亦宜乎。曰、舍館未定。曰、子聞之也。舍館定、然後求見長者乎。曰、克有罪。
-
孟子・離婁章句下公行子有子之喪。右師往弔。入門、有進而與右師言者。有就右師之位而與右師言者。孟子不與右師言。右師不悅曰、諸君子皆與驩言。孟子獨不與驩言。是簡驩也。孟子聞之、曰、禮、朝廷不歷位而相與言、不踰階而相揖也。我欲行禮、子敖以我為簡。不亦異乎。
-
葉隠・聞書第一心安い人も慇懃に取合ふが侍の作法、恥しむるは作法でない。何某へ町方何某訴狀を渡すべしと申し候時、請取るまじきと申し候を、何某居合はせ、「まづ請取り置き候て、無用と候はば返し申され候へかし。」と申し候に付て、「さらば請取り置くべし。」と申し候時、「請取らする物を請取らずに置く事がなるものか。」と、いやしめ申され候由、話す人あり。役所々々にて慇懃に取り合ふが士の作法にてあらずとなり。
-
孟子・盡心章句下孟子曰、不信仁賢、則國空虚。無禮義、則上下亂。無政事、則財用不足。