慎思録 ／ 巻之四

志士愛日。葢懼百年之期難保。而時日之逝易過。萬端之事繁重。而進修之功難成也。而人生最可愛日之時。有三焉。其一。幼弱之時。記臆與精力倶盛。故博聞强記之功易成。一記誦。則終身不忘。此時精勵。則一日之功。可以當十日。此學者當愛日之時也。其二。少壯之時。父母既老。不能久侍養。是以定省之功。不可一日怠廢。此人子當愛日之時也。其三。老境衰殘之日。躬既致仕。則無公事靡盬之勳勞。方此時。須思其死期之迫近。而日日娛樂。優游終身。此老衰當愛日之時也。夫善勤勞。善娛樂者。君子一張一弛之事。以一時爲一日。以一日爲十日。以一年爲十年。是愛日也。遜志齋曰。善愛其身者。能使百年爲千載。亦此意耳。不能娛樂能勤勞。則日日空過。年年徒度。怠惰而虛生。憂苦而終身而已。山有樞詩曰。山有漆隰有栗。子有酒食。何不日鼓瑟。且以喜樂。且以永日。宛其死矣。他人入室。此詩可爲至老憂苦。而不知樂者之警戒。

新字：志士愛日。葢懼百年之期難保。而時日之逝易過。万端之事繁重。而進修之功難成也。而人生最可愛日之時。有三焉。其一。幼弱之時。記臆与精力倶盛。故博聞強記之功易成。一記誦。則終身不忘。此時精励。則一日之功。可以当十日。此学者当愛日之時也。其二。少壮之時。父母既老。不能久侍養。是以定省之功。不可一日怠廃。此人子当愛日之時也。其三。老境衰残之日。躬既致仕。則無公事靡盬之勲労。方此時。須思其死期之迫近。而日日娯楽。優游終身。此老衰当愛日之時也。夫善勤労。善娯楽者。君子一張一弛之事。以一時為一日。以一日為十日。以一年為十年。是愛日也。遜志斎曰。善愛其身者。能使百年為千載。亦此意耳。不能娯楽能勤労。則日日空過。年年徒度。怠惰而虚生。憂苦而終身而已。山有枢詩曰。山有漆隰有栗。子有酒食。何不日鼓瑟。且以喜楽。且以永日。宛其死矣。他人入室。此詩可為至老憂苦。而不知楽者之警戒。

書き下し

志士は日を愛しむ。蓋し百年の期は保ち難くして、時日の逝くことは過ぎ易く、万端の事は繁重にして、進修の功は成り難きを懼るるなり。而して人生最も日を愛しむべきの時、三有り。其の一は幼弱の時なり。記臆と精力と倶に盛んなり。故に博聞強記の功成り易し。一たび記誦すれば、則ち終身忘れず。此の時精励すれば、則ち一日の功、以て十日に当たるべし。此れ学者の当に日を愛しむべきの時なり。其の二は少壮の時なり。父母既に老いて、久しく侍養すること能はず。是を以て定省の功、一日も怠廃すべからず。此れ人子の当に日を愛しむべきの時なり。其の三は老境衰残の日なり。躬既に致仕すれば、則ち公事靡盬の勤労無し。此の時に方りて、須らく其の死期の迫近するを思ひて、日日娯楽し、優游して身を終ふべし。此れ老衰の当に日を愛しむべきの時なり。夫れ善く勤労し、善く娯楽するは、君子の一張一弛の事なり。一時を以て一日と為し、一日を以て十日と為し、一年を以て十年と為す。是れ日を愛しむなり。遜志斎曰く、善く其の身を愛しむ者は、能く百年をして千載と為さしむ、と。亦た此の意のみ。娯楽すること能はず勤労すること能はざれば、則ち日日空しく過ぎ、年年徒らに度り、怠惰にして虚生し、憂苦して身を終ふるのみ。山有枢の詩に曰く、山に漆有り隰に栗有り。子に酒食有り、何ぞ日に瑟を鼓して、且つ以て喜楽し、且つ以て日を永くせざる。宛として其れ死せば、他人室に入らん、と。此の詩は老に至るまで憂苦して楽しみを知らざる者の警戒と為すべし。