翁問答 ／ 上卷之本

然る故に此寳を能く守れば、天子は永く四海の富を保ち、諸侯は永く一國の榮華を受け、卿太夫は其家を興し、士は其名を顯はし位を上り、庶人は財穀を積み貯へて其樂をたのしめり、此寳を棄てては人間の道立ず人間の道立ざる而已ならず、天地の道も立ず、天地の道立ざる而已ならず、太虛の神化も行はれず、太虛三才宇宙鬼神造化生死悉く此寶にて包括するなり、此寶を求め學ぶを儒者の學問と云なり、生れながらにして保合し玉ふを聖人と云ふ、學問に因て保合し能く守り行ふを賢人と云なり、孔子萬世の暗を照さん爲めに此寶を求め學ぶ鏡に孝經を造り給ふと雖秦の代よりこのかた二千餘年の間、十分に學び得たる人稀なり今大明の代に至りて、能く知り能く守る人多し、大舜は此寳を保合し給ひて、庶人の中より天子の位に登り給ふ、文王は此寶を保合し給ひて天帝の左右にまします、董永は此寶を守りて、天の織女を妻となし、吳二は此寶を守りて、宿惡の天刑をまぬがれたり、古來靈驗語り盡し難し能く信仰して受用すべき事なり。

新字：然る故に此宝を能く守れば、天子は永く四海の富を保ち、諸侯は永く一国の栄華を受け、卿太夫は其家を興し、士は其名を顕はし位を上り、庶人は財穀を積み貯へて其楽をたのしめり、此宝を棄てては人間の道立ず人間の道立ざる而已ならず、天地の道も立ず、天地の道立ざる而已ならず、太虚の神化も行はれず、太虚三才宇宙鬼神造化生死悉く此宝にて包括するなり、此宝を求め学ぶを儒者の学問と云なり、生れながらにして保合し玉ふを聖人と云ふ、学問に因て保合し能く守り行ふを賢人と云なり、孔子万世の暗を照さん為めに此宝を求め学ぶ鏡に孝経を造り給ふと雖秦の代よりこのかた二千余年の間、十分に学び得たる人稀なり今大明の代に至りて、能く知り能く守る人多し、大舜は此宝を保合し給ひて、庶人の中より天子の位に登り給ふ、文王は此宝を保合し給ひて天帝の左右にまします、董永は此宝を守りて、天の織女を妻となし、呉二は此宝を守りて、宿悪の天刑をまぬがれたり、古来霊験語り尽し難し能く信仰して受用すべき事なり。

書き下し

然る故に此宝を能く守れば、天子は永く四海の富を保ち、諸侯は永く一国の栄華を受け、卿太夫は其家を興し、士は其名を顕はし位を上り、庶人は財穀を積み貯へて其楽をたのしめり、此宝を棄てては人間の道立ず人間の道立ざる而已ならず、天地の道も立ず、天地の道立ざる而已ならず、太虚の神化も行はれず、太虚三才宇宙鬼神造化生死悉く此宝にて包括するなり、此宝を求め学ぶを儒者の学問と云なり、生れながらにして保合し玉ふを聖人と云ふ、学問に因て保合し能く守り行ふを賢人と云なり、孔子万世の暗を照さん為めに此宝を求め学ぶ鏡に孝経を造り給ふと雖秦の代よりこのかた二千余年の間、十分に学び得たる人稀なり今大明の代に至りて、能く知り能く守る人多し、大舜は此宝を保合し給ひて、庶人の中より天子の位に登り給ふ、文王は此宝を保合し給ひて天帝の左右にまします、董永は此宝を守りて、天の織女を妻となし、呉二は此宝を守りて、宿悪の天刑をまぬがれたり、古来霊験語り尽し難し能く信仰して受用すべき事なり。