慎思録 ／ 巻之四

天道流行。化生萬物。萬古以來。生生不息。覆育無究。所以至淑而無慝也。然陰陽有災沴。寒暑不時。雨暘不順。旱潦不節。君子有禍。小人有福者。何也。曰。天道無心。而有理。無心。故不能自成。有理。故生生愛育無窮。夫四時有序。寒暑風雨順時福善禍淫而不違者。天地之常理。至誠無息者也。陰陽有災沴者。非天地之常理。是陰陽之變化。大過不及之差而已。天無心。而不能自成。故不能獨制其過不及。必有待人力之裁成輔相。而成其生育之功。聖人繼天立極。建中於民。裁成天地之道。以制其過。輔其不及。輔相天地之宜。以左右民。以補造化之力所不及。是以有心代無心也。

新字：天道流行。化生万物。万古以来。生生不息。覆育無究。所以至淑而無慝也。然陰陽有災沴。寒暑不時。雨暘不順。旱潦不節。君子有禍。小人有福者。何也。曰。天道無心。而有理。無心。故不能自成。有理。故生生愛育無窮。夫四時有序。寒暑風雨順時福善禍淫而不違者。天地之常理。至誠無息者也。陰陽有災沴者。非天地之常理。是陰陽之変化。大過不及之差而已。天無心。而不能自成。故不能独制其過不及。必有待人力之裁成輔相。而成其生育之功。聖人継天立極。建中於民。裁成天地之道。以制其過。輔其不及。輔相天地之宜。以左右民。以補造化之力所不及。是以有心代無心也。

書き下し

天道流行して万物を化生し、万古以来、生生息まず、覆育究まり無し。至淑にして慝無き所以なり。然るに陰陽に災沴有り、寒暑時ならず、雨暘順ならず、旱潦節ならず、君子に禍有り、小人に福有るは何ぞや。曰く、天道は無心にして理有り。無心なり、故に自ら成すこと能はず。理有り、故に生生愛育窮まり無し。夫れ四時序有り、寒暑風雨時に順ひ、善に福し淫に禍して違はざる者は、天地の常理にして、至誠息むこと無き者なり。陰陽に災沴有る者は、天地の常理に非ず。是れ陰陽の変化、大過不及の差のみ。天は無心にして自ら成すこと能はず。故に独り其の過不及を制すること能はず。必ず人力の裁成輔相を待ちて、其の生育の功を成すこと有り。聖人は天を継ぎて極を立て、中を民に建て、天地の道を裁成して、以て其の過を制し、其の不及を輔け、天地の宜を輔相して、以て民を左右し、以て造化の力の及ばざる所を補ふ。是れ心有るを以て無心に代はるなり。