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慎思録 / 巻之三

隨人爲毀譽者。昔人譬諸矮人觀戯塲。以其無所眞見也。凡非知人端的。則不可隨人而輕爲毀譽。不然則不過者鮮矣。本邦風氣淳美。可爲善國也。稱爲君子國。不亦宜乎。然上世草昧之時。禮法未備。無衣冠之制。被髪左衽。娶姉妹姨姪爲婚之類。不可枚擧。迨中葉。屢通聘於中華。有所視傚。而變其舊俗者多矣。其載國史者。可看也。然則本邦古來。雖獨立不臣服于中華。然資用於中華之風敎者多矣。可謂師國。不可不知其所本。可貴。不可輕慢。

新字:随人為毀誉者。昔人譬諸矮人観戯塲。以其無所真見也。凡非知人端的。則不可随人而軽為毀誉。不然則不過者鮮矣。本邦風気淳美。可為善国也。称為君子国。不亦宜乎。然上世草昧之時。礼法未備。無衣冠之制。被髪左衽。娶姉妹姨姪為婚之類。不可枚挙。迨中葉。屡通聘於中華。有所視傚。而変其旧俗者多矣。其載国史者。可看也。然則本邦古来。雖独立不臣服于中華。然資用於中華之風教者多矣。可謂師国。不可不知其所本。可貴。不可軽慢。

書き下し

人に随ひて毀誉を為す者は、昔人諸を矮人の戯場を観るに譬ふ。其の真に見る所無きを以てなり。凡そ人を知ること端的なるに非ざれば、則ち人に随ひて軽々しく毀誉を為すべからず。然らずんば則ち過たざる者鮮し。本邦は風気淳美にして、善国と為すべし。称して君子国と為す、亦宜ならずや。然れども上世草昧の時、礼法未だ備はらず、衣冠の制無く、被髪左衽し、姉妹姨姪を娶りて婚を為すの類、枚挙すべからず。中葉に迨び、屢々聘を中華に通じ、視傚する所有りて、其の旧俗を変ずる者多し。其の国史に載する者、看るべし。然らば則ち本邦は古来、独立して中華に臣服せずと雖も、然れども用を中華の風教に資る者多し。師国と謂ふべし。其の本づく所を知らざるべからず。貴ぶべし、軽慢すべからず。

現代語訳

人に合わせて誉めたりそしったりする者を、昔の人は背の低い人が芝居を見るのにたとえました。自分では本当に見ていないからです。およそ人をはっきり知っているのでなければ、人に合わせて軽々しく誉めそしりをしてはなりません。そうでなければ誤らない者は少ないでしょう。わが国は気風が素朴で美しく、よい国といえます。君子の国と称されるのももっともです。けれども上代のまだ未開の時には礼法が整わず、衣冠の制度もなく、髪を結わず衣を左前にし、姉妹やおば・めいを娶って婚姻するなどの類は数えきれません。中頃になって、たびたび中国に使いを送り、手本とするものがあって、古い風俗を改めたことが多くありました。国史に載っているものを見れば分かります。そうであれば、わが国は昔から独立して中国に臣従しなかったとはいえ、中国の風俗と教えに頼ったことは多いのです。師の国というべきです。その拠り所を知らなければなりません。尊ぶべきで、軽んじてはなりません。

解説

前半の「矮人観場」は、背の低い人が芝居を見て前の人の反応に合わせて笑うという宋代以来のたとえで、自分の目で確かめずに世評に同調する姿を指します。後半は話題が変わり、日本は君子国と称されるが、遣隋使・遣唐使以来の交流で中国の礼法を学んで旧俗を改めたのだから、中国は師の国として敬うべきだと論じます。益軒は日本を誇りつつ、恩を受けた源を忘れない姿勢を求めました。自分たちの強みの由来を謙虚に知ることは、組織の歴史を語るときにも大切です。

この章句が説くこと

毀誉本邦謙虚

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