慎思録 ／ 巻之三

凡君子與小人之所由分。固在好義與好利之間。且至於衣服器物與雜藝之所好惡。亦各有不同。小人之所好。每在淫靡與鄙俗。君子之所好。每在質良與典雅。觀其所好惡。而亦君子小人之分見矣。好惡可不愼乎。古者天子巡守。陳詩以觀民風。納賈以觀民之所好惡。志淫好辟。亦此意也。歐陽子曰。視其所好。可以知其人焉。

新字：凡君子与小人之所由分。固在好義与好利之間。且至於衣服器物与雑芸之所好悪。亦各有不同。小人之所好。毎在淫靡与鄙俗。君子之所好。毎在質良与典雅。観其所好悪。而亦君子小人之分見矣。好悪可不慎乎。古者天子巡守。陳詩以観民風。納賈以観民之所好悪。志淫好辟。亦此意也。欧陽子曰。視其所好。可以知其人焉。

書き下し

凡そ君子と小人との由りて分かるる所は、固より義を好むと利を好むとの間に在り。且つ衣服器物と雑芸との好悪する所に至りても、亦各同じからざる有り。小人の好む所は、毎に淫靡と鄙俗とに在り。君子の好む所は、毎に質良と典雅とに在り。其の好悪する所を観て、亦君子小人の分見はる。好悪慎まざるべけんや。古は天子巡守して、詩を陳ねて以て民風を観、賈を納れて以て民の好悪する所を観る。志淫なれば好辟なり、と。亦此の意なり。欧陽子曰く、其の好む所を視て、以て其の人を知るべし、と。