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新論 / 自題

文政年間。余在史局。平生所持論。著爲七篇。因先師藤先生。而獻之 哀公。雅欲傚出入風議之意。而非爲世人言。故藏之筐中。不敢以示人。時或與一二同志談話。亦取此書以相評論。及其久。稿本漏出。傳播人間。至有活字印刷以行於世者。一日書舗稻田某請曰。此書傳寫。魯魚之訛甚多。願鏤梓以爲正本。余沈吟未決。謂余固短於文辭。字句拙陋。體裁蕪雜。而如論海外形勢。當時書之可徴者極少。其事實亦多疎謬。非加釐正未可以公於世。然衰病日甚。不能用力筆硯。迺不得已。姑允其請。仰正於四方君子。君子唾而棄之乎。將憐而賜刪裁乎。抑用以供席上之談柄乎。或於所論之意。一二有所採擇乎。此書之幸不幸。唯天意所在。安政丁巳孟春會澤安書於正志齋窗下雪城澤俊卿書

新字:文政年間。余在史局。平生所持論。著為七篇。因先師藤先生。而献之 哀公。雅欲傚出入風議之意。而非為世人言。故蔵之筐中。不敢以示人。時或与一二同志談話。亦取此書以相評論。及其久。稿本漏出。伝播人間。至有活字印刷以行於世者。一日書舗稲田某請曰。此書伝写。魯魚之訛甚多。願鏤梓以為正本。余沈吟未決。謂余固短於文辞。字句拙陋。体裁蕪雑。而如論海外形勢。当時書之可徴者極少。其事実亦多疎謬。非加釐正未可以公於世。然衰病日甚。不能用力筆硯。迺不得已。姑允其請。仰正於四方君子。君子唾而棄之乎。将憐而賜刪裁乎。抑用以供席上之談柄乎。或於所論之意。一二有所採択乎。此書之幸不幸。唯天意所在。安政丁巳孟春会沢安書於正志斎窗下雪城沢俊卿書

書き下し

文政年間、余史局に在り。平生持論する所、著して七篇と為す。先師藤先生に因りて、之を哀公に献ず。雅より出入風議の意に傚はんと欲して、世人の為に言ふに非ず。故に之を筐中に蔵して、敢へて以て人に示さず。時に或いは一二の同志と談話して、亦此の書を取りて以て相評論す。其の久しきに及びて、稿本漏出して、人間に伝播し、活字印刷して以て世に行はるる者有るに至る。一日書舗稲田某請ひて曰く、此の書の伝写、魯魚の訛甚だ多し。願はくは梓に鏤めて以て正本と為さんと。余沈吟して未だ決せず。謂へらく余固より文辞に短く、字句拙陋にして、体裁蕪雑なり。而して海外の形勢を論ずるが如きは、当時書の徴すべき者極めて少なく、其の事実も亦疎謬多し。釐正を加ふるに非ざれば未だ以て世に公にすべからずと。然れども衰病日に甚だしく、筆硯に力を用ふること能はず。迺ち已むを得ずして、姑く其の請を允し、正を四方の君子に仰ぐ。君子唾して之を棄てんか。将た憐みて刪裁を賜はんか。抑も用ひて以て席上の談柄に供せんか。或いは論ずる所の意に於て、一二採択する所有らんか。此の書の幸不幸は、唯だ天意の在る所なり。安政丁巳孟春、会沢安正志斎の窓下に書す。雪城沢俊卿書す。

現代語訳

文政年間、私は史局(彰考館)にいた。日ごろ持論としていたことを書き著して七篇とした。亡き師の藤田先生(藤田幽谷)を通じて、これを哀公(水戸藩主徳川斉脩)に献上した。もともと君主のそばに出入りして遠回しに諫め論じるという意にならおうとしたもので、世の人に向けて言ったものではない。だからこれを箱の中にしまって、あえて人に示さなかった。ときに一、二の同志と語り合い、この書を取り出して論じ合うこともあった。久しくたつうちに稿本が漏れ出して世間に広まり、活字で印刷して世に出回るものまで現れた。ある日、書店の稲田某が頼んで言った。「この書の写本には、魯を魚と書き誤るような誤りがたいへん多い。どうか版木に彫って正しい本としたい」と。私は考えこんで決めかねた。思うに、私はもとより文章が下手で、字句はつたなく、体裁も雑然としている。しかも海外の形勢を論じたところなどは、当時は拠りどころとなる書物がきわめて少なく、その事実にも粗い誤りが多い。手を加えて正さなければ、まだ世に公にすべきではない、と。しかし衰えと病は日に日に重くなり、筆と硯に力を注ぐことができない。そこでやむを得ず、ひとまずその頼みを許し、四方の君子に正していただくことにした。君子はこれを唾棄して捨てるだろうか。それとも憐れんで削り正してくださるだろうか。あるいは席上の話の種に用いるだろうか。あるいは論じた趣旨のうち、一つ二つを採ってくださるだろうか。この書の幸不幸は、ただ天意のあるところである。安政丁巳(安政四年)の春の初め、会沢安が正志斎の窓の下で記す。雪城沢俊卿(書家の沢雪城)が書す。

解説

安政四年(1857)の刊行に際して正志斎が書いた自題で、成立と刊行の経緯がわかる。文政年間に彰考館にいたとき七篇を著し、師の藤田幽谷を通じて藩主徳川斉脩(哀公)に献じたが、世人に向けたものではないので秘していた。ところが写本が漏れて活字本まで出回ったため、誤りの多さを憂えた書肆の求めに応じて、衰病のなか正本の刊行を許したという。海外の形勢の記述に誤りが多いと自ら認める率直さも見逃せない。発表したものは手を離れて読まれるという事実と、誤りを認めて後の人に判断を委ねる姿勢は、現代の書き手にも通じる。

この章句が説くこと

新論刊行誤り謙虚彰考館藤田幽谷

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