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武家家訓集 / 毛利元就三子教訓状二十歳から四十余年のこと

一元就事二十五年、奧元にはなれ申、至當年于今迄四十餘ヶ年、其內大浪小浪洞に、他家之弓矢いかばかり轉變に候哉、然處元就一人すべりぬけ候て、如此之儀不思議不能申候身ながら、吾等事けな氣者、とうほ手ものにても、智惠才覺人に越候者にても、又正直正路者にて人にすぐれ、神佛の御まぼりあるべき者にても、何之條にてもなく候處に、かやうにすべりぬけ候事、何之段にて候共、更身ながら不及推量候〱、然間はやく〱心安、ちと今生のらくをも仕、心靜に後生のねがひをも仕度候へ共、其段も先ならず候て不及申候〱、

新字:一元就事二十五年、奥元にはなれ申、至当年于今迄四十余ヶ年、其内大浪小浪洞に、他家之弓矢いかばかり転変に候哉、然処元就一人すべりぬけ候て、如此之儀不思議不能申候身ながら、吾等事けな気者、とうほ手ものにても、智恵才覚人に越候者にても、又正直正路者にて人にすぐれ、神仏の御まぼりあるべき者にても、何之条にてもなく候処に、かやうにすべりぬけ候事、何之段にて候共、更身ながら不及推量候〱、然間はやく〱心安、ちと今生のらくをも仕、心静に後生のねがひをも仕度候へ共、其段も先ならず候て不及申候〱、

書き下し

一元就事二十五年、奧元にはなれ申、至當年于今迄四十餘ヶ年、其內大浪小浪洞に、他家之弓矢いかばかり轉變に候哉、然處元就一人すべりぬけ候て、如此之儀不思議不能申候身ながら、吾等事けな氣者、とうほ手ものにても、智惠才覺人に越候者にても、又正直正路者にて人にすぐれ、神佛の御まぼりあるべき者にても、何之條にてもなく候處に、かやうにすべりぬけ候事、何之段にて候共、更身ながら不及推量候〱、然間はやく〱心安、ちと今生のらくをも仕、心靜に後生のねがひをも仕度候へ共、其段も先ならず候て不及申候〱、

現代語訳

元就は二十五年、奥元(父母)を離れ、今年に至るまで四十余年、その間、大波小波の中で、他家の戦いがどれほど転変したことか。そんな中で元就一人が滑り抜けて、このようになったのは不思議と言うほかない。自分は決して大した者ではなく、武勇でも、智恵や才覚が人に勝るのでも、正直で人にすぐれ、神仏の守りがあるはずの者でもないのに、このように滑り抜けたことは、どういうことなのか、自分でも推し量れない。そのため早く心安く、少し今生の楽もし、心静かに後生の願いもしたいが、それも思うようにならない。

解説

二十五年、奥元を離れて四十余年のあいだ、他家が次々に転変するなかで、自分だけが滑り抜けてきたのは不思議だ、と語る条です。元就は自分を武勇にも才覚にも正直さにも秀でていない者と言い、運の理由が自分でも推し量れないと述べます。早く安らぎ、今生の楽と後生の願いをしたいが、それも叶わないと続けます。成功した当主が、実力でなく偶然を認める姿勢です。現代の経営者にとっても、続いている事業が必ずしも実力だけによらないと自覚することは、慢心を防ぎ、後継者へ謙虚さを伝える土台になります。

この章句が説くこと

謙虚運成功慢心自己認識武家家訓集

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