新論 ／ 虜情

昔諸葛亮將伐魏、先征南蠻、以足兵甲、而魏君臣寂然無聞、兵出而朝野震動、今虜亦將襲亮之故智歟、何虜之甚智、而我未之察也、嚮者　幕府嘗喩鄂羅以國法曰、番舶近邊、當摧之海上、今諳厄利常常停泊、而未之駈、雖其登陸者、亦慰撫遣之、使外夷聞之、將謂國法何也、而諳厄利者、亦徜徉自肆、圖畫吾山川、妨害吾運輸、而誘吾人民、啗以貨利、眩以妖敎、異日脱使姦闌愈多、而接濟不禁則變之寓於不測者、可勝言乎、而偸安之徒、動謂彼爲漁爲商、固其常事、不足深慮焉、何其不思之甚也、

新字：昔諸葛亮将伐魏、先征南蠻、以足兵甲、而魏君臣寂然無聞、兵出而朝野震動、今虜亦将襲亮之故智歟、何虜之甚智、而我未之察也、嚮者　幕府嘗喩鄂羅以国法曰、番舶近辺、当摧之海上、今諳厄利常常停泊、而未之駈、雖其登陸者、亦慰撫遣之、使外夷聞之、将謂国法何也、而諳厄利者、亦徜徉自肆、図画吾山川、妨害吾運輸、而誘吾人民、啗以貨利、眩以妖教、異日脱使姦闌愈多、而接済不禁則変之寓於不測者、可勝言乎、而偸安之徒、動謂彼為漁為商、固其常事、不足深慮焉、何其不思之甚也、

書き下し

昔諸葛亮将に魏を伐たんとし、先づ南蛮を征して、以て兵甲を足す。而して魏の君臣寂然として聞く無く、兵出でて朝野震動す。今虜も亦将に亮の故智を襲はんとするか。何ぞ虜の甚だ智にして、我未だ之を察せざるや。嚮者幕府嘗て鄂羅に喩すに国法を以てして曰く、番舶辺に近づかば、当に之を海上に摧くべしと。今諳厄利常常停泊すれども、未だ之を駆らず。其の陸に登る者と雖も、亦慰撫して之を遣る。外夷をして之を聞かしめば、将に国法を何とか謂はんとす。而して諳厄利なる者も、亦徜徉して自ら肆にし、吾が山川を図画し、吾が運輸を妨害し、而して吾が人民を誘ひ、啗はすに貨利を以てし、眩はすに妖教を以てす。異日脱し姦闌をして愈々多からしめて、接済禁ぜずんば、則ち変の不測に寓する者、勝げて言ふべけんや。而るに偸安の徒、動もすれば謂ふ、彼は漁を為し商を為す、固より其の常事にして、深く慮るに足らずと。何ぞ其れ思はざるの甚だしきや。