新論 ／ 虜情

虜之肉而不粒、猶我民之粒而不肉、其無稻米、於彼何歉也、〈虜非無所用稻米、然其用之不過以爲餌餅而已、〉且使彼欲稻乎、則其國中及他屬國與其與國、産稻之地、亦爲不尠矣、而何必至懇請如此之甚也、〈如印度諸國、及南海諸島、其地皆産稻、他諸國在南方者、亦可推知、而近時大抵爲西夷所併有、其不乏稻米也明矣、〉且彼欲因互市以窺間以售妖敎、固亡論已、而交易一開、則其東邊如柬薩噶烏抱等地、由此而得致富庶、是其於増兵衆以圖東方、勢爲甚便、則一擧而兩利存焉、以故浸淫漸漬、日甚一日、是其勢宜必得所求而後已也、

新字：虜之肉而不粒、猶我民之粒而不肉、其無稲米、於彼何歉也、〈虜非無所用稲米、然其用之不過以為餌餅而已、〉且使彼欲稲乎、則其国中及他属国与其与国、産稲之地、亦為不尠矣、而何必至懇請如此之甚也、〈如印度諸国、及南海諸島、其地皆産稲、他諸国在南方者、亦可推知、而近時大抵為西夷所併有、其不乏稲米也明矣、〉且彼欲因互市以窺間以售妖教、固亡論已、而交易一開、則其東辺如柬薩噶烏抱等地、由此而得致富庶、是其於増兵衆以図東方、勢為甚便、則一挙而両利存焉、以故浸淫漸漬、日甚一日、是其勢宜必得所求而後已也、

書き下し

虜の肉して粒せざるは、猶我が民の粒して肉せざるがごとし。其の稲米無きは、彼に於いて何ぞ歉らん（虜は稲米を用ふる所無きに非ず。然れども其の之を用ふるは、以て餌餅と為すに過ぎざるのみ）。且つ彼をして稲を欲せしめんか、則ち其の国中及び他の属国と其の与国と、稲を産するの地、亦尠からずと為す。而るに何ぞ必ずしも懇請すること此くの如く甚だしきに至らんや（印度の諸国及び南海の諸島の如きは、其の地皆稲を産す。他の諸国の南方に在る者も、亦推して知るべし。而して近時大抵西夷の併有する所と為る、其の稲米に乏しからざること明らかなり）。且つ彼の互市に因りて以て間を窺ひ以て妖教を售らんと欲するは、固より論ずる亡きのみ。而して交易一たび開くれば、則ち其の東辺の柬薩噶・烏抱等の地の如き、此に由りて富庶を致すことを得。是れ其の兵衆を増して以て東方を図るに於いて、勢甚だ便と為す、則ち一挙にして両利存す。故を以て浸淫漸漬して、日に甚だしきこと一日なり。是れ其の勢宜しく必ず求むる所を得て而る後に已むべきなり。