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新論 / 國體中

天朝以武建國、詰戎方行、由來舊矣、弧矢之利、戈矛之用、既見於神代、寶劍與居三器之一、故號曰、細戈千足之國、 天祖授中州於 天孫、使押日帥來目兵從行、 太祖征戰、亦專以來目爲折衝之用遂平定中土、又置物部、與來目相參、以衛宮城、鎭國土、 崇神天皇遣將軍於四道、討平不庭、使皇子豐城命治東國、而令民農隙射獵、以貢其物、以從征役、規制一立、 歴朝遵奉、土疆日以廣、東斥蝦夷、西淸筑紫、遂平三韓、建府任那、以控制之、治強之實、於是乎見矣、

新字:天朝以武建国、詰戎方行、由来旧矣、弧矢之利、戈矛之用、既見於神代、宝剣与居三器之一、故号曰、細戈千足之国、 天祖授中州於 天孫、使押日帥来目兵従行、 太祖征戦、亦専以来目為折衝之用遂平定中土、又置物部、与来目相参、以衛宮城、鎮国土、 崇神天皇遣将軍於四道、討平不庭、使皇子豊城命治東国、而令民農隙射猟、以貢其物、以従征役、規制一立、 歴朝遵奉、土疆日以広、東斥蝦夷、西清筑紫、遂平三韓、建府任那、以控制之、治強之実、於是乎見矣、

書き下し

天朝は武を以て国を建て、戎を詰め方に行ふこと、由来旧し。弧矢の利、戈矛の用、既に神代に見え、宝剣は三器の一に居る。故に号して細戈千足の国と曰ふ。天祖中州を天孫に授けたまふや、押日をして来目の兵を帥ゐて従ひ行かしむ。太祖の征戦も、亦専ら来目を以て折衝の用と為し、遂に中土を平定したまふ。又物部を置きて、来目と相参へ、以て宮城を衛り、国土を鎮む。崇神天皇将軍を四道に遣はして、不庭を討平し、皇子豊城命をして東国を治めしめ、而して民をして農隙に射猟し、以て其の物を貢し、以て征役に従はしむ。規制一たび立ち、歴朝遵奉し、土疆日に以て広く、東は蝦夷を斥け、西は筑紫を清め、遂に三韓を平げ、府を任那に建て、以て之を控制す。治強の実、是に於てか見ゆ。

現代語訳

我が朝廷は武によって国を建て、軍備を整えて四方を治めてきたこと、その由来は古い。弓矢の便、戈や矛の働きは、すでに神代に見え、宝剣は三種の神器の一つである。だから我が国は「細戈千足の国」(すぐれた矛が十分にそろう国)と呼ばれた。天祖が中つ国を天孫に授けられたとき、天忍日命(押日)に来目部の兵を率いて従わせた。太祖(神武天皇)の征戦でも、もっぱら来目部を敵を退ける力として用い、ついに国の中心を平定された。また物部を置いて来目部と並べ、宮城を守り国土を鎮めさせた。崇神天皇は将軍を四道に遣わして従わない者を討ち平らげ、皇子の豊城命に東国を治めさせ、民には農閑期に狩りをさせて獲物を貢がせ、戦役に従わせた。この制度がひとたび立つと、歴代の天皇がこれを守り、領土は日ごとに広がって、東は蝦夷を退け、西は筑紫を平らげ、ついに三韓を平定し、任那に府を置いて支配した。国が治まり強かった実は、ここに見て取れる。

解説

國體中篇は、兵制から国のあり方を論じる。正志斎はまず、天孫降臨に従った来目部、神武東征、物部の設置、崇神天皇の四道将軍と、『日本書紀』『古事記』の記述をたどって、日本は武によって建った国だと説く。「細戈千足の国」も『日本書紀』に見える美称である。ここに挙げられた三韓平定などは記紀の伝承に基づく正志斎の歴史像であり、史実としては慎重な吟味を要する。現代への示唆としては、組織の強さを語るとき、その成り立ちの原点に立ち返って何を強みとしてきたかを確かめる姿勢として読める。

この章句が説くこと

兵制尚武国体建国日本書紀新論

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