新論 ／ 序論

臣是以慷慨悲憤、不能自已、敢陳國家所宜恃者、一曰國體、以論　神聖以忠孝建國、而遂及其尚武重民命之説、二曰形勢、以論四海萬國之大勢、三曰虜情、以論戎狄覬覦之情實、四曰守禦、以論富國強兵之要務、五曰長計、以論化民成俗之遠圖、是五論者、皆所以祈天之定而復勝人也、臣之自誓而以身殉天地者、大略如此矣、

新字：臣是以慷慨悲憤、不能自已、敢陳国家所宜恃者、一曰国体、以論　神聖以忠孝建国、而遂及其尚武重民命之説、二曰形勢、以論四海万国之大勢、三曰虜情、以論戎狄覬覦之情実、四曰守禦、以論富国強兵之要務、五曰長計、以論化民成俗之遠図、是五論者、皆所以祈天之定而復勝人也、臣之自誓而以身殉天地者、大略如此矣、

書き下し

臣是を以て慷慨悲憤し、自ら已む能はず、敢へて国家の宜しく恃むべき所の者を陳ぶ。一に曰く国体、以て神聖の忠孝を以て国を建てしことを論じて、遂に其の武を尚び民命を重んずるの説に及ぶ。二に曰く形勢、以て四海万国の大勢を論ず。三に曰く虜情、以て戎狄覬覦の情実を論ず。四に曰く守禦、以て富国強兵の要務を論ず。五に曰く長計、以て化民成俗の遠図を論ず。是の五論は、皆天の定まりて復た人に勝つを祈る所以なり。臣の自ら誓ひて身を以て天地に殉ぜんとする者、大略此くの如し。