新論 ／ 序論

謹按　神州者太陽之所出、元氣之所始、　天日之嗣、世御宸極、終古不易、固大地之元首、而萬國之綱紀也、誠宜照臨宇内皇化所曁無有遠邇矣、而今西荒蠻夷、以脛足之賤、奔走四海、蹂蹸諸國、眇視跛履、敢欲凌駕　上國、何其驕也、〈地之在天中、渾然無端、宜如無方隅也、然凡物莫不有自然之形體而存焉、而　神州居其首、故幅員不甚廣大、而其所以君臨萬方者、未嘗一易姓革位也、西洋諸蕃者、當其股脛、故奔舶走舸、莫遠而不至也、而至海中之地西夷名曰亞墨利加洲者、則其背後、故其民愚戇、而不能有所爲、是皆自然之形體也、〉是其理宜自隕越以取傾覆焉、然天地之氣不能無盛衰、而人衆則勝天者、亦其勢之所不得已也、苟自非有豪傑奮起以亮天功、則天地亦將爲胡羯腥膻所誣罔然後已矣、

新字：謹按　神州者太陽之所出、元気之所始、　天日之嗣、世御宸極、終古不易、固大地之元首、而万国之綱紀也、誠宜照臨宇内皇化所曁無有遠邇矣、而今西荒蠻夷、以脛足之賤、奔走四海、蹂蹸諸国、眇視跛履、敢欲凌駕　上国、何其驕也、〈地之在天中、渾然無端、宜如無方隅也、然凡物莫不有自然之形体而存焉、而　神州居其首、故幅員不甚広大、而其所以君臨万方者、未嘗一易姓革位也、西洋諸蕃者、当其股脛、故奔舶走舸、莫遠而不至也、而至海中之地西夷名曰亜墨利加洲者、則其背後、故其民愚戇、而不能有所為、是皆自然之形体也、〉是其理宜自隕越以取傾覆焉、然天地之気不能無盛衰、而人衆則勝天者、亦其勢之所不得已也、苟自非有豪傑奮起以亮天功、則天地亦将為胡羯腥膻所誣罔然後已矣、

書き下し

謹んで按ずるに、神州は太陽の出づる所、元気の始まる所にして、天日の嗣、世々宸極を御し、終古易らず、固より大地の元首にして、万国の綱紀なり。誠に宜しく宇内を照臨し、皇化の曁ぶ所、遠邇有ること無かるべし。而るに今、西荒の蛮夷、脛足の賤を以て、四海に奔走し、諸国を蹂躪し、眇視跛履、敢へて上国を凌駕せんと欲す。何ぞ其れ驕れるや。（地の天中に在る、渾然として端無く、宜しく方隅無きが如くなるべし。然れども凡そ物は自然の形体有りて存せざるは莫し。而して神州其の首に居る。故に幅員甚だしくは広大ならずして、其の万方に君臨する所以の者、未だ嘗て一たびも姓を易へ位を革めず。西洋諸蕃は、其の股脛に当る。故に奔舶走舸、遠くして至らざる莫きなり。而して海中の地、西夷名づけて亜墨利加洲と曰ふ者に至りては、則ち其の背後なり。故に其の民愚戇にして、為す所有る能はず。是れ皆自然の形体なり。）是れ其の理、宜しく自ら隕越して以て傾覆を取るべし。然れども天地の気は盛衰無き能はず、而して人衆ければ則ち天に勝つも、亦其の勢の已むを得ざる所なり。苟くも豪傑奮起して以て天功を亮くる有るに非ざるよりは、則ち天地も亦将に胡羯腥膻の誣罔する所と為りて然る後に已まんとす。