新語 ／ 思務

夫口誦聖人之言，身學賢者之行，久而不弊，勞而不廢，雖未為君□□□□□□已。孔子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞，放鄭聲，遠佞人。」□□□道而行之於世，雖非堯、舜之君，則亦堯、舜也。今之為君者則不然，治不以五帝之術，則曰今之世不可以道德治也。為臣者不思稷、契，則曰今之民不可以仁義正也。為子者不執曾、閔之質，朝夕不休，而曰家人不和也。學者不操回、賜之精，晝夜不懈，而曰世所不行也。自人君至於庶人，未有不法聖道而為賢者也。易曰：「豐其屋，蔀其家，闚其戶，閴其無人。」無人者，非無人也，言無聖賢以治之耳。

新字：夫口誦聖人之言，身学賢者之行，久而不弊，労而不廃，雖未為君□□□□□□已。孔子曰：「行夏之時，乗殷之輅，服周之冕，楽則韶舞，放鄭声，遠佞人。」□□□道而行之於世，雖非堯、舜之君，則亦堯、舜也。今之為君者則不然，治不以五帝之術，則曰今之世不可以道徳治也。為臣者不思稷、契，則曰今之民不可以仁義正也。為子者不執曽、閔之質，朝夕不休，而曰家人不和也。学者不操回、賜之精，昼夜不懈，而曰世所不行也。自人君至於庶人，未有不法聖道而為賢者也。易曰：「豊其屋，蔀其家，闚其戸，閴其無人。」無人者，非無人也，言無聖賢以治之耳。

書き下し

夫れ口に聖人の言を誦し、身に賢者の行いを学び、久しくして弊れず、労して廃せざれば、未だ君為らずと雖も□□□□□□已む。孔子曰く、「夏の時を行い、殷の輅に乗り、周の冕を服し、楽は則ち韶舞、鄭声を放ち、佞人を遠ざく」と。□□□道にして之を世に行えば、堯・舜の君に非ずと雖も、則ち亦た堯・舜なり。今の君為る者は則ち然らず。治むるに五帝の術を以てせず、則ち曰く、今の世は道徳を以て治む可からずと。臣為る者は稷・契を思わず、則ち曰く、今の民は仁義を以て正す可からずと。子為る者は曾・閔の質を執らず、朝夕休まずして、曰く、家人和せずと。学者は回・賜の精を操らず、昼夜懈らずして、曰く、世の行われざる所なりと。人君より庶人に至るまで、未だ聖道に法らずして賢と為る者有らざるなり。易に曰く、「其の屋を豊かにし、其の家を蔀い、其の戸を闚えば、閴として其れ人無し」と。人無しとは、人無きに非ず、聖賢の以て之を治むる無きを言うのみ。