新語 ／ 本行

夫人之好色，非脂粉所能飾；大怒之威，非氣力所能行也。聖人乘天威，合天氣，承天功，象天容，而不與為功，豈不難哉？夫酒池可以運舟，糟丘可以遠望，豈貧於財哉？統四海之權，主九州之眾，豈弱於武力哉？然功不能自存，而威不能自守，非貧弱也，乃道德不存乎身，仁義不加於下也。故察於利而惛於道者，眾之所謀也；果於力而寡於義者，兵之所圖也。君子篤於義而薄於利，敏於行而慎於言，所□□□廣功德也。故曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」

新字：夫人之好色，非脂粉所能飾；大怒之威，非気力所能行也。聖人乗天威，合天気，承天功，象天容，而不与為功，豈不難哉？夫酒池可以運舟，糟丘可以遠望，豈貧於財哉？統四海之権，主九州之衆，豈弱於武力哉？然功不能自存，而威不能自守，非貧弱也，乃道徳不存乎身，仁義不加於下也。故察於利而惛於道者，衆之所謀也；果於力而寡於義者，兵之所図也。君子篤於義而薄於利，敏於行而慎於言，所□□□広功徳也。故曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」

書き下し

夫れ人の色を好むは、脂粉の能く飾る所に非ず。大怒の威は、気力の能く行う所に非ざるなり。聖人は天威に乗じ、天気に合し、天功を承け、天容に象りて、与に功を為さずとせば、豈に難からずや。夫れ酒池は以て舟を運らす可く、糟丘は以て遠く望む可し。豈に財に貧しからんや。四海の権を統べ、九州の衆を主る、豈に武力に弱からんや。然れども功は自ら存する能わず、威は自ら守る能わざるは、貧弱に非ず、乃ち道徳の身に存せず、仁義の下に加わらざるなり。故に利に察かにして道に惛き者は、衆の謀る所なり。力に果にして義に寡なき者は、兵の図る所なり。君子は義に篤くして利に薄く、行いに敏にして言に慎み、□□□功徳を広むる所なり。故に曰く、「不義にして富み且つ貴きは、我に於て浮雲の如し」と。