新語 ／ 懷慮

懷異慮者不可以立計，持兩端者不可以定威。故治外者必調內，平遠者必正近。綱維天下，勞神八極者，則憂不存於家。養氣治性，思通精神，延壽命者，則志不流於外。據土子民，治國治眾者，不可以圖利，治產業，則教化不行，而政令不從。蘇秦、張儀，身尊於位，名顯於世，相六國，事六君，威振山東，橫說諸侯，國異辭，人異意，欲合弱而制彊，持衡而御縱，內無堅計，身無定名，功業不平，中道而廢，身死於凡人之手，為天下所笑者，乃由辭語不一，而情欲放佚故也。

新字：懐異慮者不可以立計，持両端者不可以定威。故治外者必調内，平遠者必正近。綱維天下，労神八極者，則憂不存於家。養気治性，思通精神，延寿命者，則志不流於外。拠土子民，治国治衆者，不可以図利，治産業，則教化不行，而政令不従。蘇秦、張儀，身尊於位，名顕於世，相六国，事六君，威振山東，横説諸侯，国異辞，人異意，欲合弱而制彊，持衡而御縦，内無堅計，身無定名，功業不平，中道而廃，身死於凡人之手，為天下所笑者，乃由辞語不一，而情欲放佚故也。

書き下し

異慮を懐く者は以て計を立つ可からず、両端を持する者は以て威を定む可からず。故に外を治むる者は必ず内を調え、遠きを平らぐる者は必ず近きを正す。天下を綱維し、神を八極に労する者は、則ち憂い家に存せず。気を養い性を治め、思い精神に通じ、寿命を延ばす者は、則ち志外に流れず。土に据り民を子とし、国を治め衆を治むる者は、以て利を図る可からず。産業を治むれば、則ち教化行われずして、政令従わず。蘇秦・張儀は、身は位に尊く、名は世に顕われ、六国に相として、六君に事え、威は山東に振い、諸侯に横説す。国ごとに辞を異にし、人ごとに意を異にして、弱を合わせて彊を制し、衡を持して縦を御せんと欲す。内に堅計無く、身に定名無く、功業平らかならず、中道にして廃れ、身は凡人の手に死し、天下の笑う所と為るは、乃ち辞語一ならずして、情欲放佚するに由るが故なり。