新語 ／ 懷慮

故管仲相桓公，詘節事君，專心一意，身無境外之交，心無欹斜之慮，正其國如制天下，尊其君而屈諸侯，權行於海內，化流於諸夏，失道者誅，秉義者顯，舉一事而天下從，出一政而諸侯靡。故聖人執一政以繩百姓，持一槩以等萬民，所以同一治而明一統也。故天一以大成數，人一以□成倫。楚靈王居千里之地，享百邑之國，不先仁義而尚道德，懷奇伎，□□□，□陰陽，合物怪，作乾谿之臺，立百仞之高，欲登浮雲，窺天文，然身死於棄疾之手。魯莊公據中土之地，承聖人之後，不脩周公之業，繼先人之體，尚權杖威，有萬人之力，懷兼人之強，不能存立子糾，國侵地奪，以洙、泗為境。

新字：故管仲相桓公，詘節事君，専心一意，身無境外之交，心無欹斜之慮，正其国如制天下，尊其君而屈諸侯，権行於海内，化流於諸夏，失道者誅，秉義者顕，舉一事而天下従，出一政而諸侯靡。故聖人執一政以縄百姓，持一槩以等万民，所以同一治而明一統也。故天一以大成数，人一以□成倫。楚霊王居千里之地，享百邑之国，不先仁義而尚道徳，懐奇伎，□□□，□陰陽，合物怪，作乾谿之台，立百仞之高，欲登浮雲，窺天文，然身死於棄疾之手。魯荘公拠中土之地，承聖人之後，不脩周公之業，継先人之体，尚権杖威，有万人之力，懐兼人之強，不能存立子糾，国侵地奪，以洙、泗為境。

書き下し

故に管仲、桓公を相けて、節を詘して君に事え、心を専らにし意を一にし、身に境外の交わり無く、心に欹斜の慮り無く、其の国を正すこと天下を制するが如く、其の君を尊びて諸侯を屈し、権は海内に行われ、化は諸夏に流れ、道を失う者は誅せられ、義を秉る者は顕らかなり。一事を挙げて天下従い、一政を出だして諸侯靡く。故に聖人は一政を執りて以て百姓を縄し、一槩を持して以て万民を等しくす。同じく一治にして一統を明らかにする所以なり。故に天は一を以て大いに数を成し、人は一を以て□倫を成す。楚の霊王は千里の地に居り、百邑の国を享けながら、仁義を先にせずして道徳を尚び、奇伎を懐き、□□□、陰陽を□し、物怪を合し、乾谿の台を作り、百仞の高きを立て、浮雲に登り、天文を窺わんと欲するも、然れども身は棄疾の手に死す。魯の荘公は中土の地に拠り、聖人の後を承けながら、周公の業を修めず、先人の体を継ぎ、権を尚び威を杖み、万人の力有り、兼人の強を懐くも、子糾を存立する能わず、国は侵され地は奪われ、洙・泗を以て境と為す。