新語 ／ 慎微

若湯、武之君，伊、呂之臣，因天時而行罰，順陰陽而運動，上瞻天文，下察人心，以寡服眾，以弱制強，革車三百甲卒三千，征敵破眾，以報大讎，討逆亂之君，絕煩濁之原，天下和平，家給人足，疋夫行仁，商賈行信，齊天地，致鬼神，河出圖，洛出書，因是之道，寄之天地之間，豈非古之所謂得道者哉。夫播布革，亂毛髮，登高山，食木實，視之無優游之容，聽之無仁義之辭，忽忽若狂癡，推之不往，引之不來，當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無鄰，寥廓而獨寐，可謂避世，而非懷道者也。故殺身以避難則非計也，懷道而避世則不忠也。

新字：若湯、武之君，伊、呂之臣，因天時而行罰，順陰陽而運動，上瞻天文，下察人心，以寡服衆，以弱制強，革車三百甲卒三千，征敵破衆，以報大讎，討逆乱之君，絶煩濁之原，天下和平，家給人足，疋夫行仁，商賈行信，斉天地，致鬼神，河出図，洛出書，因是之道，寄之天地之間，豈非古之所謂得道者哉。夫播布革，乱毛髪，登高山，食木実，視之無優游之容，聴之無仁義之辞，忽忽若狂痴，推之不往，引之不来，当世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，国危而不持，寂寞而無鄰，寥廓而独寐，可謂避世，而非懐道者也。故殺身以避難則非計也，懐道而避世則不忠也。

書き下し

湯・武の君、伊・呂の臣の若きは、天時に因りて罰を行い、陰陽に順いて運動し、上は天文を瞻、下は人心を察し、寡を以て衆を服し、弱を以て強を制す。革車三百、甲卒三千にして、敵を征し衆を破り、以て大讎に報い、逆乱の君を討ち、煩濁の原を絶つ。天下和平にして、家給し人足り、疋夫は仁を行い、商賈は信を行い、天地を斉しくし、鬼神を致し、河は図を出だし、洛は書を出だす。是に因るの道は、之を天地の間に寄す。豈に古の所謂道を得る者に非ずや。夫れ布革を播き、毛髪を乱し、高山に登り、木実を食らい、之を視れば優游の容無く、之を聴けば仁義の辞無く、忽忽として狂癡の若く、之を推せども往かず、之を引けども来らず、当世其の功を蒙らず、後代其の才を見ず、君傾けども扶けず、国危うけれども持せず、寂寞として鄰無く、寥廓として独り寐ぬ。避世と謂う可くして、道を懐く者に非ざるなり。故に身を殺して以て難を避くるは則ち計に非ざるなり。道を懐きて世を避くるは則ち不忠なり。