新語 ／ 辨惑

人有與曾子同姓名者殺人，有人告曾子母曰：「參乃殺人。」母方織，如故，有頃復告云，若是者三，曾子母投杼踰垣而去。曾子之母非不知子不殺人也，言之者眾。夫流言之並至，眾人之所是非，雖賢智不敢自畢，況凡人乎？魯定公之時，與齊侯會於夾谷，孔子行相事。兩君升壇，兩相處下，兩相欲揖，君臣之禮，濟濟備焉。齊人鼓譟而起，欲執魯公。孔子歷階而上，不盡一等而立，謂齊侯曰：「兩君合好，以禮相率，以樂相化。臣聞嘉樂不野合，犧象之薦不下堂。夷、狄之民何求為？」命司馬請止之。定公曰：「諾。」齊侯逡巡而避席曰：「寡人之過。」退而自責大夫。罷會。齊人使優旃儛於魯公之幕下，傲戲，欲候魯君之隙，以執定公。孔子歎曰：「君辱臣當死。」使司馬行法斬焉，首足異門而出。

新字：人有与曽子同姓名者殺人，有人告曽子母曰：「参乃殺人。」母方織，如故，有頃復告云，若是者三，曽子母投杼踰垣而去。曽子之母非不知子不殺人也，言之者衆。夫流言之並至，衆人之所是非，雖賢智不敢自畢，況凡人乎？魯定公之時，与斉侯会於夾谷，孔子行相事。両君升壇，両相処下，両相欲揖，君臣之礼，済済備焉。斉人鼓譟而起，欲執魯公。孔子歴階而上，不尽一等而立，謂斉侯曰：「両君合好，以礼相率，以楽相化。臣聞嘉楽不野合，犠象之薦不下堂。夷、狄之民何求為？」命司馬請止之。定公曰：「諾。」斉侯逡巡而避席曰：「寡人之過。」退而自責大夫。罷会。斉人使優旃儛於魯公之幕下，傲戯，欲候魯君之隙，以執定公。孔子嘆曰：「君辱臣当死。」使司馬行法斬焉，首足異門而出。

書き下し

人の曽子と姓名を同じくする者有りて人を殺す。人有り曽子の母に告げて曰く、「参乃ち人を殺せり」と。母方に織りて、故の如し。頃く有りて復た告げて云う。是くの若き者三たび、曽子の母杼を投げ垣を踰えて去る。曽子の母は子の人を殺さざるを知らざるに非ず、之を言う者衆ければなり。夫れ流言の並び至り、衆人の是非する所は、賢智と雖も敢えて自ら畢せず、況んや凡人をや。魯の定公の時、斉侯と夾谷に会し、孔子相の事を行う。両君壇に升り、両相下に処り、両相揖せんと欲す。君臣の礼、済済として備わる。斉人鼓譟して起ち、魯公を執えんと欲す。孔子階を歴て上り、一等を尽くさずして立ち、斉侯に謂いて曰く、「両君好みを合わせ、礼を以て相率い、楽を以て相化す。臣聞く、嘉楽は野に合せず、犠象の薦は堂を下らずと。夷・狄の民何をか求めて為さんや」と。司馬に命じて之を止めんことを請う。定公曰く、「諾」と。斉侯逡巡して席を避けて曰く、「寡人の過ちなり」と。退きて自ら大夫を責む。会を罷む。斉人優旃をして魯公の幕下に舞わしむ。傲戯して、魯君の隙を候い、以て定公を執えんと欲す。孔子歎じて曰く、「君辱めらるれば臣は死に当たる」と。司馬をして法を行い斬らしむ。首足門を異にして出ず。