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新語 / 辨惑

於是齊人懼然而恐,君臣易操,不安其故行,乃歸魯四邑之侵地,終無乘魯之心,鄰□振動,人懷向魯之意,強國驕君,莫不恐懼,邪臣佞人,變行易慮,天下之政,□□而折中;而定公拘於三家,陷於眾口,不能卒用孔子者,內無獨見之明,外惑邪臣之黨,以弱其國而亡其身,權歸於三家,邑土單於強齊。夫用人若彼,失人若此;然定公不覺悟,信季孫之計,背貞臣之策,以獲拘弱之名,而喪丘山之功,不亦惑乎!

新字:於是斉人懼然而恐,君臣易操,不安其故行,乃帰魯四邑之侵地,終無乗魯之心,鄰□振動,人懐向魯之意,強国驕君,莫不恐懼,邪臣佞人,変行易慮,天下之政,□□而折中;而定公拘於三家,陥於衆口,不能卒用孔子者,内無独見之明,外惑邪臣之党,以弱其国而亡其身,権帰於三家,邑土単於強斉。夫用人若彼,失人若此;然定公不覚悟,信季孫之計,背貞臣之策,以獲拘弱之名,而喪丘山之功,不亦惑乎!

書き下し

是に於て斉人懼然として恐れ、君臣操を易え、其の故行に安んぜず。乃ち魯の四邑の侵地を帰し、終に魯に乗ずるの心無し。鄰□振動し、人は魯に向かうの意を懐き、強国驕君、恐懼せざる莫く、邪臣佞人、行を変え慮を易う。天下の政、□□にして折中す。而るに定公は三家に拘せられ、衆口に陥り、卒に孔子を用うる能わず。内に独見の明無く、外は邪臣の党に惑い、以て其の国を弱くして其の身を亡ぼし、権は三家に帰し、邑土は強斉に単く。夫れ人を用うること彼の若く、人を失うこと此の若し。然れども定公は覚悟せず、季孫の計を信じ、貞臣の策に背き、以て拘弱の名を獲、而して丘山の功を喪う。亦惑いならずや。

現代語訳

こうして斉の人はおそれ慄き、君も臣も態度を改め、以前の振る舞いに安んじていられなくなりました。そして魯の四つの邑から侵していた土地を返し、ついに魯につけ入る心はなくなりました。隣国は(欠字)、震え動き、人々は魯へ向かう気持ちを抱き、強国も驕った君主も恐れないものはなく、よこしまな臣やへつらう者も、行いを変え考えを改めました。天下の政は、(欠字)して中正に落ち着きました。ところが定公は三家にとらわれ、大勢の口に陥れられて、ついに孔子を用いることができませんでした。内には自分で見抜く明がなく、外には邪な臣の党に惑わされ、そのために国を弱くして身を亡ぼし、権力は三家に帰し、領土は強い斉に削り尽くされました。人を用いればあのようになり、人を失えばこのようになるのです。それなのに定公は悟らず、季孫の計を信じ、忠臣の策に背いて、とらわれた弱い君主という名を得、山のように大きな功を失いました。惑いというほかありません。なお、本文には二か所に欠字があり、文意をすべて読み切れない所が残ります。

解説

この段は、孔子を用いたときの成果と、用いきれなかった定公の失敗とを対比しています。斉が侵地を返し、近隣が魯に心を寄せたという成果を述べたうえで、陸賈は同じ君主が三家の言いなりになって孔子を用いなかったことを「惑い」と断じます。人を用いるか失うかで国の運命が分かれるという、用人の論です。欠字が二か所あり、一部の文意は読み切れません。現代の組織でも、有能な人材を抱えながら、有力な一派の意向に押されて活かせない例は少なくありません。経営者は、人材を活かすかどうかの判断を、声の大きさではなく、自分の目で見た実績に置く必要があります。

この章句が説くこと

用人定公孔子独見三家新語

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