新語 ／ 辨惑

故殊於世俗，則身孤於士眾。夫邪曲之相銜，枉橈之相錯，正直故不得容其間。諂佞之相扶，讒口之相譽，無高而不可上，無深而不可往者何？以黨輩眾多，而辭語諧合。夫眾口毀譽，浮石沈木。羣邪相抑，以直為曲。視之不察，以白為黑。夫曲直之異形，白黑之殊色，乃天下之易見也，然而目繆心惑者，眾邪誤之。秦二世之時，趙高駕鹿而從行，王曰：「丞相何為駕鹿？」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤邪，以鹿為馬也。」高曰：「乃馬也。陛下以臣之言為不然，願問羣臣。」於是乃問羣臣，羣臣半言馬半言鹿。當此之時，秦王不能自信其直目，而從邪臣之言。鹿與馬之異形，乃眾人之所知也，然不能別其是非，況於闇昧之事乎？易曰：「二人同心，其義斷金。」羣黨合意，以傾一君，孰不移哉！

新字：故殊於世俗，則身孤於士衆。夫邪曲之相銜，枉橈之相錯，正直故不得容其間。諂佞之相扶，讒口之相誉，無高而不可上，無深而不可往者何？以党輩衆多，而辞語諧合。夫衆口毀誉，浮石沈木。羣邪相抑，以直為曲。視之不察，以白為黒。夫曲直之異形，白黒之殊色，乃天下之易見也，然而目繆心惑者，衆邪誤之。秦二世之時，趙高駕鹿而従行，王曰：「丞相何為駕鹿？」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤邪，以鹿為馬也。」高曰：「乃馬也。陛下以臣之言為不然，願問羣臣。」於是乃問羣臣，羣臣半言馬半言鹿。当此之時，秦王不能自信其直目，而従邪臣之言。鹿与馬之異形，乃衆人之所知也，然不能別其是非，況於闇昧之事乎？易曰：「二人同心，其義断金。」羣党合意，以傾一君，孰不移哉！

書き下し

故に世俗に殊なれば、則ち身は士衆に孤なり。夫れ邪曲の相銜み、枉橈の相錯るや、正直は故より其の間に容るるを得ず。諂佞の相扶け、讒口の相誉むるや、高くして上る可からざる無く、深くして往く可からざる無きは何ぞや。党輩の衆多にして、辞語の諧合するを以てなり。夫れ衆口の毀誉は、浮石も木を沈む。群邪相抑して、直を以て曲と為す。之を視て察せざれば、白を以て黒と為す。夫れ曲直の形を異にし、白黒の色を殊にするは、乃ち天下の見易きなり。然れども目繆り心惑う者は、衆邪之を誤らしむればなり。秦の二世の時、趙高鹿を駕して従い行く。王曰く、「丞相何為れぞ鹿を駕する」と。高曰く、「馬なり」と。王曰く、「丞相誤てるか、鹿を以て馬と為すなり」と。高曰く、「乃ち馬なり。陛下臣の言を以て然らずと為さば、願わくは群臣に問え」と。是に於て乃ち群臣に問うに、群臣半ば馬と言い半ば鹿と言う。此の時に当たり、秦王は其の直目を自信する能わずして、邪臣の言に従う。鹿と馬との形を異にするは、乃ち衆人の知る所なり。然れども其の是非を別つ能わず、況んや闇昧の事に於てをや。易に曰く、「二人心を同じくすれば、其の義金を断つ」と。群党意を合わせて、以て一君を傾けば、孰か移らざらんや。