卻って存養省察より來たる。噫、今の物來たりて順應する者は、人人是れなり。果たして聖人ならんか。

聖人は是れ物來たりて順應し、眾人も也た是れ物來たりて順應す。聖人の順應するや、廓然太公より來たる。故に之を言ひて人に應ずること響の如く、當に言ふべきの理に吻合す。眾人の順應するや、任情信意より來たる。故に之を言ひて人に應ずるや、好莠口より自りて、理と合ふこと鮮し。君子は則ち然らず。其の順應する能はざるは、敢へて順應せざるなり。議して後に言ひ、言ひて猶ほ尤めらるるを恐る。擬して後に動き、動きて猶ほ悔ゆるを恐る。

性の聖人は、只だ是れ個の理と相忘れ、道と體を為し、思を待たず。惟だ橫行直撞して、恰も時中と吻合す。反の聖人は、常常小心に規を循ひ矩を蹈み、前に望み後を顧みて、才かに中の字を執り得。稍しく放鬆すれば便ち過不及の差有り。是を以て聖を希ふ君子は心上に一時も情に任せ意を恣にする處無し。

凡そ人の初め一念を動かすは是の如し。做し出だし來たるに及べば郤って是の如くならず。事去りて回顧すれば又た是の如くならざるを覺ゆ。只だ是れ識見定まらざるなり。聖賢は才かに一念を發すれば、始終一の如し。即ち思索有るも、此の一念を周詳するに過ぎざるのみ。蓋し聖賢は豫養に得る有り、故に安閑なり。眾人は辦を臨時に取る、故に昡惑す。

聖人は氣質に落ちず。賢人は渾厚ならざれば便ち直方なり、便ち氣質の色相を著く。聖人は風土を帶びず。賢人は燕趙に生まるれば則ち慷慨、吳越に生まるれば則ち寬柔なり。就ち風土の氣習に染まる。

聖人の妙處は人を轉移して覺らせざるに在り。賢者以下は便ち圭角を露はし、聲色を費やす。做し出だし來たれば只だ張皇を見る。

聖人は氣運に隨ひて走らず、風俗に隨ひて走らず、氣質に隨ひて走らず。