臣軌 ／ 卷上 守道章

以此退居而閑遊，江海山林之士服；以此佐時而匡主，忠立名顯而身榮。退則巢、許之流，進則伊、望之倫也。故道之所在，聖人尊之。《老子》曰：“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。”“以道佐入主者，不以兵強於天下。”“夫佳兵者，不祥之器，故有道者不處。”又曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”《莊子》曰：“夫體道者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。一心定而萬事得。”《文子》曰：

新字：以此退居而閑遊，江海山林之士服；以此佐時而匡主，忠立名顕而身栄。退則巣、許之流，進則伊、望之倫也。故道之所在，聖人尊之。《老子》曰：“道常無為而無不為。侯王若能守之，万物将自化。”“以道佐入主者，不以兵強於天下。”“夫佳兵者，不祥之器，故有道者不処。”又曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”《荘子》曰：“夫体道者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。一心定而万事得。”《文子》曰：

書き下し

此れを以て退居して閑遊すれば、江海山林の士服し、此れを以て時を佐けて主を匡せば、忠立ち名顕れて身栄ゆ。退けば則ち巣・許の流、進めば則ち伊・望の倫なり。故に道の在る所は、聖人之を尊ぶ。『老子』に曰く、「道は常に無為にして為さざる無し。侯王若し能く之を守らば、万物将に自ら化せんとす」と。「道を以て入主を佐くる者は、兵を以て天下に強いず」と。「夫れ佳兵なる者は、不祥の器なり。故に道有る者は処らず」と。又曰く、「上士は道を聞けば、勤めて之を行う。中士は道を聞けば、存するが若く亡きが若し。下士は道を聞けば、大いに之を笑う。笑わざれば以て道と為すに足らず」と。『荘子』に曰く、「夫れ道を体する者は、天の怨み無く、人の非り無く、物の累い無く、鬼の責め無し。一心定まりて万事得らる」と。『文子』に曰く、