詩経 / 大雅・生民之什・民労
《民勞》,召穆公刺厲王也。 民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。無縱詭隨,以謹無良。式遏寇虐,憯不畏明。柔遠能邇,以定我王。 民亦勞止,汔可小休。惠此中國,以為民逑。無縱詭隨,以謹惛怓。式遏寇虐,無俾民憂。無棄爾勞,以為王休。 民亦勞止,汔可小息。惠此京師,以綏四國。無縱詭隨,以謹罔極。式遏寇虐,無俾作慝。敬慎威儀,以近有德。 民亦勞止,汔可小愒。惠此中國,俾民憂泄。無縱詭隨,以謹醜厲。式遏寇虐,無俾正敗。戎雖小子,而式弘大。 民亦勞止,汔可小安。惠此中國,國無有殘。無縱詭隨,以謹繾綣。式遏寇虐,無俾正反。王欲玉女,是用大諫。
新字:《民労》,召穆公刺厲王也。 民亦労止,汔可小康。恵此中国,以綏四方。無縦詭随,以謹無良。式遏寇虐,憯不畏明。柔遠能邇,以定我王。 民亦労止,汔可小休。恵此中国,以為民逑。無縦詭随,以謹惛怓。式遏寇虐,無俾民憂。無棄爾労,以為王休。 民亦労止,汔可小息。恵此京師,以綏四国。無縦詭随,以謹罔極。式遏寇虐,無俾作慝。敬慎威儀,以近有徳。 民亦労止,汔可小愒。恵此中国,俾民憂泄。無縦詭随,以謹醜厲。式遏寇虐,無俾正敗。戎雖小子,而式弘大。 民亦労止,汔可小安。恵此中国,国無有残。無縦詭随,以謹繾綣。式遏寇虐,無俾正反。王欲玉女,是用大諫。
書き下し
民労(みんろう)は、召穆公(しょうぼくこう)厲王(れいおう)を刺(そし)るなり。 民亦労(つか)れたり、汔(ほとん)ど小しく康(やす)んずべし。此の中国を恵みて、以て四方を綏(やす)んぜよ。詭随(きずい)を縦(ゆる)すこと無く、以て無良を謹めよ。式(もっ)て寇虐(こうぎゃく)を遏(とど)めよ、憯(すなわ)ち明を畏れず。遠きを柔らげ邇(ちか)きを能くし、以て我が王を定めよ。 民亦労れたり、汔ど小しく休むべし。此の中国を恵みて、以て民の逑(あつま)りと為せ。詭随を縦すこと無く、以て惛怓(こんどう)を謹めよ。式て寇虐を遏め、民をして憂えしむること無かれ。爾の労を棄つること無く、以て王の休(よろこ)びと為せ。 民亦労れたり、汔ど小しく息(いこ)うべし。此の京師を恵みて、以て四国を綏んぜよ。詭随を縦すこと無く、以て罔極(もうきょく)を謹めよ。式て寇虐を遏め、慝(とく)を作さしむること無かれ。威儀を敬慎して、以て有徳に近づけ。 民亦労れたり、汔ど小しく愒(いこ)うべし。此の中国を恵みて、民の憂いをして泄(も)らしめよ。詭随を縦すこと無く、以て醜厲(しゅうれい)を謹めよ。式て寇虐を遏め、正をして敗らしむること無かれ。戎(なんじ)小子と雖も、而も式(はたら)き弘大なり。 民亦労れたり、汔ど小しく安んずべし。此の中国を恵みて、国に残(そこな)うこと有る無からしめよ。詭随を縦すこと無く、以て繾綣(けんけん)を謹めよ。式て寇虐を遏め、正をして反らしむること無かれ。王女(なんじ)を玉にせんと欲す、是を用て大いに諫む。
現代語訳
「民労」の詩は、召穆公(召の穆公、名は虎)が厲王(周の第十代の王)を諷刺したものである。 民もすっかり疲れ果てている、どうか少しでも安らがせてやりたい。都のある中原の民に恵みを施して、四方の国々を安んじよ。むやみに人に付き従う者を野放しにせず、よからぬ者を戒めよ。略奪し虐げる者を止めよ、あの者たちは天の明らかな道を畏れもしない。遠くの者を手なずけ、近くの者をよく治めて、わが王の位を安定させよ。 民もすっかり疲れ果てている、どうか少しでも休ませてやりたい。中原の民に恵みを施して、民が寄り集まる所とせよ。むやみに人に付き従う者を野放しにせず、騒ぎを起こす者を戒めよ。略奪し虐げる者を止めて、民に憂いを抱かせるな。これまでの功労を捨てることなく、王の喜びとなるようにせよ。 民もすっかり疲れ果てている、どうか少しでも息をつかせてやりたい。この都に恵みを施して、四方の国々を安んじよ。むやみに人に付き従う者を野放しにせず、際限なく悪をなす者を戒めよ。略奪し虐げる者を止めて、悪事を起こさせるな。威儀を慎み深く保ち、徳ある人に近づけ。 民もすっかり疲れ果てている、どうか少しでも憩わせてやりたい。中原の民に恵みを施して、民の憂いを晴らしてやれ。むやみに人に付き従う者を野放しにせず、醜く荒々しい者を戒めよ。略奪し虐げる者を止めて、正しい政治を損なわせるな。あなたはまだ若いといっても、その働きは大きな影響を及ぼすのだ。 民もすっかり疲れ果てている、どうか少しでも安らかにしてやりたい。中原の民に恵みを施して、国に損なわれるものがないようにせよ。むやみに人に付き従う者を野放しにせず、取り入ってまとわりつく者を戒めよ。略奪し虐げる者を止めて、正しい政治を覆させるな。王よ、わたしはあなたを玉のように磨き上げたいと願う、だからこそ大いに諫めるのだ。
解説
この章句が説くこと
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詩経・大雅・生民之什・板板(はん)は、凡伯(はんはく)厲王を刺るなり。 上帝板板(はんぱん)として、下民卒(ことごと)く癉(や)む。話を出だすこと然らず、猶(はかりごと)を為すこと遠からず。聖靡(な)くして管管(かんかん)たり、亶(まこと)に実(じつ)ならず。猶の未だ遠からざる、是を用て大いに諫む。 天の方(まさ)に難(なん)ずる、然く憲憲(けんけん)たること無かれ。天の方に蹶(うご)く、然く泄泄(えいえい)たること無かれ。辞の輯(やわら)げば、民の洽(あまね)し。辞の懌(よろこ)べば、民の莫(さだ)まる。 我事を異にすと雖も、爾と寮を同じくす。我爾に即(つ)きて謀るも、我を聴くこと囂囂(ごうごう)たり。我が言は維れ服(こと)なり、以て笑いと為すこと勿かれ。先民言える有り、芻蕘(すうじょう)に詢(と)え、と。 天の方に虐(しいた)ぐる、然く謔謔(ぎゃくぎゃく)たること無かれ。老夫は灌灌(かんかん)たり、小子は蹻蹻(きゃくきゃく)たり。我が言耄(もう)するに匪(あら)ず、爾憂いを用て謔(たわむ)る。多く将(おこな)いて熇熇(かくかく)たり、救薬すべからず。 天の方に懠(いか)る、夸毗(かび)を為すこと無かれ。威儀卒く迷い、善人載(すなわ)ち尸(しかばね)たり。民の方に殿屎(でんき)する、則ち我を敢えて葵(はか)る莫し。喪乱資(たから)を蔑(な)くし、曾て我が師を恵む莫し。 天の民を牖(みちび)くは、塤(けん)の如く篪(ち)の如く、璋の如く圭の如く、取るが如く携うるが如し。携うるに益すと曰うこと無し、民を牖くこと孔(はなは)だ易し。民の辟(よこしま)多きに、自ら辟を立つること無かれ。 价人(かいじん)維れ藩(まがき)、大師維れ垣(かき)、大邦維れ屏(へい)、大宗維れ翰(みき)。徳を懐えば維れ寧く、宗子維れ城。城をして壊(やぶ)らしむること無かれ、独りにして斯れ畏るること無かれ。 天の怒りを敬い、敢えて戯豫(ぎよ)すること無かれ。天の渝(か)わるを敬い、敢えて馳駆すること無かれ。昊天(こうてん)明と曰う、爾と出王(しゅつおう)す。昊天旦(たん)と曰う、爾と遊衍(ゆうえん)す。
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詩経・大雅・生民之什・公劉公劉(こうりゅう)は、召康公(しょうこうこう)成王を戒むるなり。成王将に政に涖(のぞ)まんとし、戒むるに民事を以てし、公劉の民に厚きを美して、是の詩を献ずるなり。 篤(あつ)き公劉、居(お)らず康(やす)んぜず。迺(すなわ)ち埸(えき)し迺ち疆(さかい)し、迺ち積み迺ち倉(おさ)む。迺ち餱糧(こうりょう)を裹(つつ)み、橐(たく)に囊(のう)にし、輯(やわら)げて用て光(おお)いにせんと思う。弓矢斯(ここ)に張り、干戈戚揚(かんかせきよう)、爰(ここ)に方(はじ)めて行を啓く。 篤き公劉、斯の原を胥(み)る。既に庶(おお)く既に繁く、既に順(したが)い迺ち宣(の)べ、永く歎くこと無し。陟(のぼ)れば則ち巘(けん)に在り、復た降りて原に在り。何を以てか之を舟(お)びん。維れ玉と瑤(よう)、鞞琫(へいほう)容刀。 篤き公劉、彼の百泉に逝(ゆ)き、彼の溥(ひろ)き原を瞻(み)る。迺ち南岡に陟り、乃ち京を覯(み)る。京師の野、時(ここ)に処処し、時に廬旅(ろりょ)し、時に言言し、時に語語す。 篤き公劉、京に斯れ依る。蹌蹌(そうそう)済済(せいせい)として、筵を俾(せ)しめ几を俾しむ。既に登り乃ち依り、乃ち其の曹(そう)に造(いた)る。豕(いのこ)を牢(ろう)に執り、之を酌むに匏(ほう)を用う。之に食わしめ之に飲ましめ、之を君とし之を宗とす。 篤き公劉、既に溥(ひろ)く既に長く、既に景(はか)り迺ち岡にし、其の陰陽を相(み)、其の流泉を観る。其の軍三単(さんたん)、其の隰原(しつげん)を度(はか)り、田を徹して糧と為す。其の夕陽を度り、豳(ひん)の居允(まこと)に荒(おお)いなり。 篤き公劉、豳に斯れ館す。渭(い)を渉りて乱(わた)り、厲(れい)を取り鍛(たん)を取る。止基(しき)迺ち理(おさ)まり、爰に衆く爰に有り。其の皇澗(こうかん)を夾(はさ)み、其の過澗を溯(さかのぼ)る。止旅乃ち密に、芮鞫(ぜいきく)に之れ即く。
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