葛藟（かつるい）は、王族平王を刺るなり。周室道衰え、其の九族を棄つるなり。 綿綿（めんめん）たる葛藟、河の滸（ほとり）に在り。終に兄弟に遠ざかり、他人を父と謂う。他人を父と謂うも、亦我を顧みる莫し。 綿綿たる葛藟、河の涘（ほとり）に在り。終に兄弟に遠ざかり、他人を母と謂う。他人を母と謂うも、亦我を有（たも）つ莫し。 綿綿たる葛藟、河の漘（ほとり）に在り。終に兄弟に遠ざかり、他人を昆（あに）と謂う。他人を昆と謂うも、亦我を聞（と）う莫し。

常棣（じょうてい）は、兄弟を燕するなり。管・蔡の道を失うを閔（あわれ）む、故に常棣を作る。 常棣の華、鄂（うてな）不（ふ）韡韡（いい）たり。凡そ今の人、兄弟に如くは莫し。 死喪の威（おそれ）、兄弟孔（はなは）だ懐（おも）う。原隰（げんしつ）に裒（あつ）まるも、兄弟求む。 脊令（せきれい）原に在り、兄弟難に急ぐ。良朋（りょうほう）有りと毎（いえど）も、況（ま）た也（ただ）永く歎くのみ。 兄弟牆（かき）に鬩（せめ）げども、外其の務（あなどり）を禦（ふせ）ぐ。良朋有りと毎も、烝（ひさ）しく也（ただ）戎（たす）くる無し。 喪乱既に平らぎ、既に安く且つ寧（やす）し。兄弟有りと雖も、友生（ゆうせい）に如かず。 爾（なんじ）の籩豆（へんとう）を儐（つら）ね、酒を飲むこと飫（あ）く。兄弟既に具（そな）わり、和楽して且つ孺（した）しむ。 妻子好（よ）く合うこと、瑟琴を鼓するが如し。兄弟既に翕（あ）い、和楽して且つ湛（たの）しむ。 爾の室家を宜しくし、爾の妻帑（さいど）を楽しましめよ。是れ究め是れ図れ、亶（まこと）に其れ然らんや。

良耜（りょうし）は、秋に社稷（しゃしょく）に報ずるなり。 畟畟（しょくしょく）たる良耜、俶（はじ）めて南畝に載（こと）す。厥（そ）の百穀を播けば、実に函（ふく）みて斯（ここ）に活く。或いは来りて女（なんじ）を瞻（み）る、筐（きょう）と筥（きょ）とを載（も）つ。其の饟（しょう）は伊（こ）れ黍（きび）、其の笠は伊れ糾（きゅう）。其の鎛（はく）斯（ここ）に趙（さ）し、以て荼蓼（とりょう）を薅（くさぎ）る。荼蓼朽ち、黍稷（しょしょく）茂る。これを穫（か）ること挃挃（ちつちつ）たり、これを積むこと栗栗（りつりつ）たり。其の崇（たか）きこと墉（かき）の如く、其の比（なら）ぶこと櫛（くし）の如し、以て百室を開く。百室盈（み）ち、婦子寧（やす）し。時（こ）の犉牡（じゅんぼ）を殺す、捄（きゅう）たる有り其の角。以て似（つ）ぎ以て続け、古（いにしえ）の人に続かん。

杕杜（ていと）は、時を刺るなり。君其の宗族に親しむこと能わず、骨肉離散し、独居して兄弟無く、将に沃の并（あわ）す所と為らんとするのみ。 杕（てい）たる杜（やまなし）有り、其の葉湑湑（しょしょ）たり。独り行きて踽踽（くく）たり。豈に他人無からんや、我が同父に如かず。嗟（ああ）行くの人、胡（なん）ぞ比（した）しまざる。人兄弟無し、胡ぞ佽（たす）けざる。 杕たる杜有り、其の葉菁菁（せいせい）たり。独り行きて睘睘（けいけい）たり。豈に他人無からんや、我が同姓に如かず。嗟行くの人、胡ぞ比しまざる。人兄弟無し、胡ぞ佽けざる。

園有桃は、時を刺るなり。大夫、其の君の国小にして迫り、而も倹以て嗇（しょく）、其の民を用うること能わず、而して徳教無く、日に以て侵削せらるるを憂う、故に是の詩を作るなり。 園に桃有り、其の実を之れ殽（くら）う。心の憂うる、我歌い且つ謡（うた）う。我を知らざる者は、我を士や驕（おご）れりと謂う。彼の人是（ぜ）なるかな、子（し）曰（いわ）く何其（いかん）ぞと。心の憂うる、其れ誰かこれを知らん。其れ誰かこれを知らん、蓋（なん）ぞ亦思うこと勿（な）からん。 園に棘（なつめ）有り、其の実を之れ食う。心の憂うる、聊（いささ）か以て国を行（めぐ）る。我を知らざる者は、我を士や極まり罔（な）しと謂う。彼の人是なるかな、子曰く何其ぞと。心の憂うる、其れ誰かこれを知らん。其れ誰かこれを知らん、蓋ぞ亦思うこと勿からん。

養老の方は、夜燭は明らかなるを要し、侍人は多きを要す。児孫の側に嬉戯するも亦妨げず。宜しく人気を以て養と為すべく、必ずしも薬餌に頼らず。

『関雎』は楽しくして淫せず、哀しくして傷（やぶ）らず。