史記 / 太史公自序
不背柯盟,桓公以昌,九合諸侯,霸功顯彰。田闞爭寵,姜姓解亡。嘉父之謀,作齊太公世家第二。依之違之,周公綏之;憤發文德,天下和之;輔翼成王,諸侯宗周。隱桓之際,是獨何哉?三桓爭彊,魯乃不昌。嘉旦金縢,作周公世家第三。武王克紂,天下未協而崩。成王既幼,管蔡疑之,淮夷叛之,於是召公率德,安集王室,以寧東土。燕噲之禪,乃成禍亂。嘉甘棠之詩,作燕世家第四。管蔡相武庚,將寧舊商;及旦攝政,二叔不饗;殺鮮放度,周公為盟;大任十子,周以宗彊。嘉仲悔過,作管蔡世家第五。王后不絕,舜禹是說;維德休明,苗裔蒙烈。百世享祀,爰周陳杞,楚實滅之。齊田既起,舜何人哉?作陳杞世家第六。收殷餘民,叔封始邑,申以商亂,酒材是告,及朔之生,衛頃不寧;南子惡蒯聵,子父易名。周德卑微,戰國既彊,衛以小弱,角獨後亡。喜彼康誥,作衛世家第七。嗟箕子乎!嗟箕子乎!正言不用,乃反為奴。武庚既死,周封微子。襄公傷於泓,君子孰稱。景公謙德,熒惑退行。剔成暴虐,宋乃滅亡。喜微子問太師,作宋世家第八。武王既崩,叔虞邑唐。君子譏名,卒滅武公。驪姬之愛,亂者五世;重耳不得意,乃能成霸。六卿專權,晉國以秏。
新字:不背柯盟,桓公以昌,九合諸侯,覇功顕彰。田闞争寵,姜姓解亡。嘉父之謀,作斉太公世家第二。依之違之,周公綏之;憤発文徳,天下和之;輔翼成王,諸侯宗周。隠桓之際,是独何哉?三桓争彊,魯乃不昌。嘉旦金縢,作周公世家第三。武王克紂,天下未協而崩。成王既幼,管蔡疑之,淮夷叛之,於是召公率徳,安集王室,以寧東土。燕噲之禅,乃成禍乱。嘉甘棠之詩,作燕世家第四。管蔡相武庚,将寧旧商;及旦摂政,二叔不饗;殺鮮放度,周公為盟;大任十子,周以宗彊。嘉仲悔過,作管蔡世家第五。王后不絶,舜禹是説;維徳休明,苗裔蒙烈。百世享祀,爰周陳杞,楚実滅之。斉田既起,舜何人哉?作陳杞世家第六。収殷余民,叔封始邑,申以商乱,酒材是告,及朔之生,衛頃不寧;南子悪蒯聵,子父易名。周徳卑微,戦国既彊,衛以小弱,角独後亡。喜彼康誥,作衛世家第七。嗟箕子乎!嗟箕子乎!正言不用,乃反為奴。武庚既死,周封微子。襄公傷於泓,君子孰称。景公謙徳,熒惑退行。剔成暴虐,宋乃滅亡。喜微子問太師,作宋世家第八。武王既崩,叔虞邑唐。君子譏名,卒滅武公。驪姫之愛,乱者五世;重耳不得意,乃能成覇。六卿専権,晋国以秏。
書き下し
柯の盟に背かずして、桓公以て昌え、諸侯を九合し、覇功顕彰す。田・闞寵を争ひ、姜姓解亡す。父の謀を嘉し、斉太公世家第二を作る。之に依り之に違ふも、周公之を綏んず。文徳を憤発し、天下之に和す。成王を輔翼し、諸侯周を宗とす。隠・桓の際、是れ独り何ぞや。三桓彊を争ひ、魯乃ち昌えず。旦の金縢を嘉し、周公世家第三を作る。武王紂に克ちて、天下未だ協はずして崩ず。成王既に幼く、管・蔡之を疑ひ、淮夷之に叛く。是に於いて召公徳を率ゐ、王室を安集し、以て東土を寧んず。燕噲の禅、乃ち禍乱を成す。甘棠の詩を嘉し、燕世家第四を作る。管・蔡は武庚を相け、将に旧商を寧んぜんとす。旦の摂政するに及び、二叔饗けず。鮮を殺し度を放ち、周公盟を為す。大任の十子、周以て宗彊し。仲の過ちを悔ゆるを嘉し、管蔡世家第五を作る。王后絶えず、舜禹是れ説ぶ。維れ徳休明にして、苗裔烈を蒙る。百世享祀し、爰に周の陳・杞、楚実に之を滅ぼす。斉田既に起こる。舜は何人ぞや。陳杞世家第六を作る。殷の余民を収め、叔封始めて邑す。申ぬるに商の乱を以てし、酒材是れ告ぐ。朔の生まるるに及び、衛頃くして寧からず。南子蒯聵を悪み、子父名を易ふ。周の徳卑微にして、戦国既に彊く、衛は小弱を以て、角独り後に亡ぶ。彼の康誥を喜び、衛世家第七を作る。嗟、箕子か。嗟、箕子か。正言用ひられず、乃ち反って奴と為る。武庚既に死し、周微子を封ず。襄公泓に傷つく、君子孰か称す。景公の謙徳、熒惑退行す。剔成暴虐にして、宋乃ち滅亡す。微子の太師に問ふを喜び、宋世家第八を作る。武王既に崩じ、叔虞唐に邑す。君子名を譏り、卒に武公に滅ぼさる。驪姫の愛、乱るる者五世。重耳意を得ず、乃ち能く覇を成す。六卿権を専らにし、晋国以て秏(へ)る。
現代語訳
柯の盟約に背かなかったので、桓公はそれによって栄え、諸侯を九たび集め、覇者の功業が明らかになった。田氏と闞止が寵愛を争い、姜姓の斉は崩れ滅んだ。尚父(太公望)の謀略をたたえて、斉太公世家第二を作った。(諸侯が周に)従ったり背いたりしても、周公がこれを安んじた。文徳を奮い起こし、天下はこれに和した。成王を補佐し、諸侯は周を宗主と仰いだ。隠公・桓公のときの(魯の混乱)は、いったいどうしたことか。三桓が強さを争い、魯は栄えなかった。周公旦の金縢(病の武王の身代わりを願った祈りの文書)をたたえて、周公世家第三を作った。武王は紂に勝ったが、天下がまだまとまらないうちに亡くなった。成王は幼く、管叔・蔡叔は(周公を)疑い、淮夷は背いた。そこで召公は徳をもって率い、王室を安定させ、東方の地を安らかにした。燕王噲の禅譲は、かえって禍乱を招いた。甘棠の詩をたたえて、燕世家第四を作った。管叔・蔡叔は武庚を補佐して、旧殷の地を安んじようとした。周公旦が摂政になると、二人の叔父は従わなかった。管叔鮮を殺し蔡叔度を追放し、周公は盟約を結んだ。大任(文王の妃)の十人の子により、周の宗族は強くなった。蔡仲が(父の)過ちを悔い改めたことをたたえて、管蔡世家第五を作った。帝王の後裔は絶えず、舜・禹はそれを喜んだ。徳が美しく明らかであったので、子孫はその恩恵を受けた。百代にわたって祭祀を受け、周の時代の陳・杞となったが、楚が実際にこれを滅ぼした。斉の田氏(陳氏の子孫)が興った。舜とは何とすぐれた人であることか。そこで陳杞世家第六を作った。殷の遺民を収め、康叔封が初めて衛に封ぜられた。殷の乱れを戒めとして重ね、酒を慎むこと(酒誥)と材を用いること(梓材)を告げた。公子朔が生まれると、衛はしばらく安らかでなかった。南子が蒯聵を憎み、子と父が名分を取り替えた。周の徳が衰え、戦国の諸国が強くなると、衛は小さく弱かったが、衛君角だけが最後まで残って滅んだ。あの康誥をよしとして、衛世家第七を作った。ああ、箕子よ、ああ、箕子よ。正しい言葉が用いられず、かえって奴隷となった。武庚が死ぬと、周は微子を宋に封じた。襄公は泓の戦いで傷ついたが、君子の誰がそれをほめたであろうか。景公の謙虚な徳によって、熒惑(火星)は後退した。剔成は暴虐で、宋はそれによって滅亡した。微子が太師に問うたことをよしとして、宋世家第八を作った。武王が亡くなると、叔虞は唐に封ぜられた。君子は(穆侯の子の)名づけ方を批判したが、ついに曲沃の武公に滅ぼされた。驪姫への寵愛により、五代にわたって乱れた。重耳は志を得なかったが、ついに覇者となることができた。六卿が権力をほしいままにし、晋の国は衰えた。
解説
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