史記 / 貨殖列伝
吳楚七國兵起時,長安中列侯封君行從軍旅,齎貸子錢,子錢家以為侯邑國在關東,關東成敗未決,莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸,其息什之。三月,吳楚平,一歲之中,則無鹽氏之息什倍,用此富埒關中。關中富商大賈,大抵盡諸田,田嗇、田蘭。韋家栗氏,安陵、杜杜氏,亦巨萬。此其章章尤異者也。皆非有爵邑奉祿弄法犯姦而富,盡椎埋去就,與時俯仰,獲其贏利,以末致財,用本守之,以武一切,用文持之,變化有概,故足術也。若至力農畜,工虞商賈,為權利以成富,大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉里者,不可勝數。夫纖嗇筋力,治生之正道也,而富者必用奇勝。田農,掘業,而秦揚以蓋一州。掘冢,姦事也,而田叔以起。博戲,惡業也,而桓發用富。行賈,丈夫賤行也,而雍樂成以饒。販脂,辱處也,而雍伯千金。賣漿,小業也,而張氏千萬。灑削,薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,簡微耳,濁氏連騎。馬醫,淺方,張裏擊鐘。此皆誠壹之所致。由是觀之,富無經業,則貨無常主,能者輻湊,不肖者瓦解。千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪?非也?
新字:呉楚七国兵起時,長安中列侯封君行従軍旅,齎貸子銭,子銭家以為侯邑国在関東,関東成敗未決,莫肯与。唯無塩氏出捐千金貸,其息什之。三月,呉楚平,一歳之中,則無塩氏之息什倍,用此富埒関中。関中富商大賈,大抵尽諸田,田嗇、田蘭。韋家栗氏,安陵、杜杜氏,亦巨万。此其章章尤異者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯姦而富,尽椎埋去就,与時俯仰,獲其贏利,以末致財,用本守之,以武一切,用文持之,変化有概,故足術也。若至力農畜,工虞商賈,為権利以成富,大者傾郡,中者傾県,下者傾郷里者,不可勝数。夫繊嗇筋力,治生之正道也,而富者必用奇勝。田農,掘業,而秦揚以蓋一州。掘冢,姦事也,而田叔以起。博戯,悪業也,而桓発用富。行賈,丈夫賤行也,而雍楽成以饒。販脂,辱処也,而雍伯千金。売漿,小業也,而張氏千万。灑削,薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,簡微耳,濁氏連騎。馬医,浅方,張裏撃鐘。此皆誠壱之所致。由是観之,富無経業,則貨無常主,能者輻湊,不肖者瓦解。千金之家比一都之君,巨万者乃与王者同楽。豈所謂「素封」者邪?非也?
書き下し
呉楚七国の兵起こりし時、長安中の列侯封君、行きて軍旅に従ふに、子銭を齎貸せんとす。子銭の家以為へらく、侯の邑国は関東に在り、関東の成敗未だ決せずと。肯へて与ふる莫し。唯だ無塩氏、千金を出捐して貸し、其の息は之を什にす。三月にして呉楚平らぐ。一歳の中に、則ち無塩氏の息は什倍し、此を用て富は関中に埒し。関中の富商大賈は、大抵尽く諸田にして、田嗇・田蘭なり。韋家の栗氏、安陵・杜の杜氏も、亦巨万なり。此れ其の章章として尤も異なる者なり。皆爵邑奉禄有りて法を弄び姦を犯して富むに非ず。尽く椎埋して去就し、時と俯仰し、其の贏利を獲、末を以て財を致し、本を用て之を守り、武を以て一切にし、文を用て之を持す。変化に概有り。故に術とするに足るなり。力農畜、工虞商賈に至るまで、権利を為して以て富を成し、大なる者は郡を傾け、中なる者は県を傾け、下なる者は郷里を傾くる者の若きは、勝げて数ふ可からず。夫れ繊嗇筋力は、生を治むるの正道なり。而して富む者は必ず奇を用て勝つ。田農は掘業なれども、秦揚は以て一州に蓋たり。冢を掘るは姦事なれども、田叔は以て起こる。博戯は悪業なれども、桓発は用て富む。行賈は丈夫の賤行なれども、雍楽成は以て饒かなり。脂を販ぐは辱処なれども、雍伯は千金。漿を売るは小業なれども、張氏は千万。灑削は薄技なれども、郅氏は鼎食す。胃脯は簡微なるのみなれども、濁氏は騎を連ぬ。馬医は浅方なれども、張裏は鐘を撃つ。此れ皆誠壱の致す所なり。是に由りて之を観れば、富に経業無く、則ち貨に常主無し。能者は輻湊し、不肖者は瓦解す。千金の家は一都の君に比し、巨万なる者は乃ち王者と楽しみを同じくす。豈に所謂素封なる者か。非なるか。
現代語訳
呉楚七国の反乱が起こったとき、長安にいた列侯や封君たちは軍に従って出征するにあたり、利息つきの借金をしようとした。金貸したちは、列侯の領地は関東にあり、関東の勝敗はまだ決まっていないと考え、誰も貸そうとしなかった。ただ無塩氏だけが千金を出して貸し、利息を十倍とした。三か月で呉楚の乱は平定された。一年のうちに無塩氏の利息は元金の十倍となり、これによってその富は関中の富豪に並んだ。関中の富商・大商人は、ほとんどがみな田氏の一族で、田嗇・田蘭らである。韋家の栗氏、安陵と杜の杜氏もまた巨万の富を持っていた。これらは特に目立って際立った者たちである。みな爵位や領地、俸禄があって、法をもてあそび悪事を働いて富んだのではない。みな物事の成り行きを推し量って進退を決め、時勢に合わせて身を処し、その利益を得たのである。商工業で財を築き、農業によってそれを守り、思い切った手段で一気に得て、筋道の立ったやり方でそれを保った。変化の中にも節度があった。だから手本とするに足りるのである。農業や牧畜に励み、職人、山沢の管理、商人、行商人として、機会と利益をつかんで富を成し、大きい者は郡を傾け、中くらいの者は県を傾け、小さい者は村を傾けるほどになった者は、数えきれない。そもそも倹約と勤労は、生計を立てる正しい道である。しかし富む者は、必ず人と違う工夫で勝つ。農業は地味な仕事だが、秦揚はそれで一州一の富豪となった。墓を暴くのは悪事だが、田叔はそれで身を起こした。博打は悪い仕事だが、桓発はそれで富んだ。行商は男として卑しい仕事とされるが、雍楽成はそれで豊かになった。脂を売るのは恥ずかしい仕事とされるが、雍伯は千金を得た。飲み物を売るのは小さな商売だが、張氏は千万を得た。刃物を研ぐのはつまらない技だが、郅(しつ)氏は鼎を並べて食事をするほどになった。羊の胃の干し肉は簡単でささいなものだが、濁氏は騎馬を連ねるほどになった。馬の医者は浅い技術だが、張裏は鐘を打ち鳴らして食事をするほどになった。これらはみな、誠実に一つのことに打ち込んだ結果である。こうして見ると、富に決まった生業はなく、財貨に決まった持ち主はない。能力のある者のもとには財が車の輻のように集まり、能力のない者のもとでは瓦が崩れるように散ってしまう。千金の家は一都市の君主に匹敵し、巨万の富を持つ者は王者と同じ楽しみを味わう。これこそいわゆる「素封」ではないか。そうではないか。
解説
関連する章句
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史記 貨殖列伝三河・宛・陳も亦然り。加ふるに商賈を以てす。斉・趙は智巧を設け、機利を仰ぐ。燕・代は田畜して蚕を事とす。此に由りて之を観れば、賢人の廊廟に深謀し、朝廷に論議し、信を守り節に死し、巌穴に隠居するの士の名高きを為すを設くる者は、安くにか帰する。富厚に帰するなり。是を以て廉吏は久しく、久しければ更々富み、廉賈は富に帰す。富なる者は、人の情性にして、学ばずして俱に欲する所の者なり。故に壮士の軍に在りて、城を攻めて先づ登り、陣を陥れ敵を卻け、将を斬り旗を搴(と)り、前みて矢石を蒙り、湯火の難を避けざる者は、重賞の為に使はるるなり。其の閭巷に在る少年の、攻剽椎埋し、人を劫かし姦を作し、冢を掘り幣を鋳、任侠併兼し、交はりに借して仇に報い、篡逐幽隠し、法禁を避けず、死地に走ること騖るが如き者は、其の実は皆財用の為のみ。今夫れ趙女鄭姫の、形容を設け、鳴琴を揳(ひ)き、長袂を揄(ふ)り、利屣を躡み、目挑し心招き、出でて千里を遠しとせず、老少を択ばざる者は、富厚に奔るなり。游閑の公子の、冠剣を飾り、車騎を連ぬるも、亦富貴の容を為すなり。弋射漁猟し、晨夜を犯し、霜雪を冒し、阬谷を馳せ、猛獣の害を避けざるは、味を得んが為なり。博戯馳逐し、鶏を闘はせ狗を走らせ、色を作して相矜り、必ず勝ちを争ふ者は、失負を重んずればなり。医方諸々の食技術の人の、神を焦がし能を極むるは、重糈の為なり。吏士の文を舞はし法を弄び、章を刻み書を偽り、刀鋸の誅を避けざる者は、賂遺に没すればなり。農工商賈の畜長するは、固より富を求め貨を益さんとするなり。此れ知有れば尽くし能あれば索(つく)すのみ。終に力を余して財を譲らざるなり。諺に曰く、「百里に樵を販がず、千里に糴を販がず」と。之に居ること一歳なれば、之を種うるに穀を以てし、十歳なれば、之を樹うるに木を以てし、百歳なれば、之を来たすに徳を以てす。徳なる者は、人物の謂なり。今、秩禄の奉、爵邑の入無くして、而も楽しみ之と比する者有り。命じて素封と曰ふ。封ずる者は租税を食み、歳率戸ごとに二百。
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史記 貨殖列伝千戸の君は則ち二十万、朝覲聘享其の中より出づ。庶民の農工商賈は、率ね亦歳に万に二千を息す。百万の家は則ち二十万、而して更傜租賦其の中より出づ。衣食の欲、好美する所を恣にす。故に曰く、陸地に馬を牧すること二百蹄、牛は蹄角千、千足の羊、沢中の千足の彘、水居の千石の魚陂、山居の千章の材。安邑の千樹の棗、燕・秦の千樹の栗、蜀・漢・江陵の千樹の橘、淮北・常山より已南、河済の間の千樹の萩、陳・夏の千畝の漆、斉・魯の千畝の桑麻、渭川の千畝の竹、及び名国万家の城、郭を帯ぶる千畝の畝ごとに鍾の田、若しくは千畝の卮茜、千畦の薑韭。此れ其の人皆千戸侯と等し。然れども是れ富給の資なり。市井を窺はず、異邑に行かず、坐して収むるを待ち、身に処士の義有りて給を取る。家貧しく親老い、妻子軟弱にして、歳時以て祭祀進醵する無く、飲食被服以て自ら通ずるに足らざるに至るが若き、此の如くにして慚恥せずんば、則ち比する所無し。是を以て財無ければ力を作し、少しく有れば智を闘はし、既に饒かなれば時を争ふ。此れ其の大経なり。今、生を治むるに身を危うくするを待たずして給を取らば、則ち賢人も勉む。是の故に本富を上と為し、末富之に次ぎ、姦富は最も下なり。巌処奇士の行ひ無くして、長く貧賤にして、好んで仁義を語るも、亦羞づるに足る。凡そ編戸の民は、富相什なれば則ち之に卑下し、伯なれば則ち之を畏憚し、千なれば則ち役せられ、万なれば則ち僕たり。物の理なり。夫れ貧を用て富を求むるは、農は工に如かず、工は商に如かず、繍文を刺すは市門に倚るに如かず。此れ末業は貧者の資なるを言ふなり。
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史記 貨殖列伝大いに鼓鋳し、陂池を規(はか)り、車騎を連ね、諸侯に游び、因りて商賈の利を通じ、游閑の公子の賜与の名有り。然れども其の贏得は当に過ぎ、繊嗇より愈(まさ)り、家は富を致すこと数千金。故に南陽の行賈は尽く孔氏の雍容に法る。魯人の俗は倹嗇にして、曹の邴氏は尤も甚だし。鉄冶を以て起こり、富は巨万に至る。然れども家は父兄子孫より約し、俛して拾ふ有り、仰いで取る有り。貰貸行賈すること郡国に遍し。鄒・魯其の故を以て多く文学を去りて利に趨く者は、曹の邴氏を以てなり。斉の俗は奴虜を賤しむ。而して刀間独り之を愛貴す。桀黠の奴は人の患ふる所なり。唯だ刀間収取し、之をして漁塩商賈の利を逐はしめ、或いは車騎を連ね、守相に交はらしむ。然れども愈々益々之に任ず。終に其の力を得、富を起こすこと数千万。故に曰く、「寧ろ爵せんよりは刀すること毋からんや」と。其の能く豪奴をして自ら饒かにして其の力を尽くさしむるを言ふ。周人既に繊にして、師史は尤も甚だし。轂を転ずること百を以て数へ、郡国に賈し、至らざる所無し。洛陽の街居は斉・秦・楚・趙の中に在り。貧人は富家に事ふるを学び、相矜るに久しく賈するを以てし、数々邑を過ぐれども門に入らず。此の等に設任す。故に師史能く七千万を致す。宣曲の任氏の先は督道の倉吏たり。秦の敗るるや、豪傑皆争ひて金玉を取る。而して任氏独り倉粟を窖(あなぐら)にす。楚漢の滎陽に相距(ふせ)ぐや、民耕種するを得ず、米石ごとに万に至る。而して豪傑の金玉尽く任氏に帰す。任氏此を以て富を起こす。富人争ひて奢侈にす。而して任氏は節を折りて倹を為し、田畜に力む。田畜の人は争ひて賤賈を取る。任氏独り貴善を取る。富むこと数世。然れども任公の家約は、田畜の出す所に非ざれば衣食せず、公事畢らざれば則ち身は酒を飲み肉を食ふを得ず。此を以て閭里の率と為る。故に富みて主上之を重んず。塞の斥(ひら)くるや、唯だ橋姚已に馬千匹、牛は之に倍し、羊万頭、粟は万鍾を以て計ふるを致す。
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史記 貨殖列伝白圭は其れ試みる所有り。能く試みて長ずる所有り。茍(いやし)くもするのみに非ざるなり。猗頓は盬塩を用て起こる。而して邯鄲の郭縦は鉄冶を以て業を成し、王者と富を埒(ひと)しくす。烏氏の倮は牧し、衆きに及び、斥売して奇繒物を求め、間に戎王に献遺す。戎王其の償を什倍し、之に畜を与ふ。畜は谷を用て馬牛を量るに至る。秦の始皇帝、倮をして封君に比し、時を以て列臣と朝請せしむ。而して巴蜀の寡婦清は、其の先丹穴を得て、其の利を擅(ほしいまま)にすること数世、家亦訾(はか)られず。清は寡婦なり。能く其の業を守り、財を用て自ら衛り、侵犯せられず。秦の皇帝以て貞婦と為して之を客とし、為に女懐清台を築く。夫れ倮は鄙人の牧長、清は窮郷の寡婦なるに、礼は万乗に抗し、名は天下に顕はる。豈に富を以てするに非ずや。漢興り、海内一と為り、関梁を開き、山沢の禁を弛む。是を以て富商大賈天下に周流し、交易の物通ぜざる莫く、其の欲する所を得。而して豪傑・諸侯・彊族を京師に徙す。関中は汧・雍より以東、河・華に至るまで、膏壌沃野千里、虞夏の貢より以て上田と為す。而して公劉は邠に適き、大王・王季は岐に在り、文王は豊を作り、武王は鎬を治む。故に其の民猶ほ先王の遺風有り。稼穡を好み、五穀を殖え、地を重んじ、邪を為すを重(はばか)る。秦の文・徳・繆、雍に居るに及び、隴蜀の貨物を隙(ひら)きて賈多し。献公櫟邑に徙る。櫟邑は北のかた戎翟を卻け、東のかた三晋に通じ、亦大賈多し。孝・昭、咸陽を治め、因りて以て漢都とす。長安の諸陵は、四方輻湊し並び至りて会し、地小にして人衆し。故に其の民益々巧を玩びて末を事とす。南は則ち巴蜀なり。巴蜀も亦沃野にして、地は炧・薑・丹沙・石・銅・鉄・竹木の器に饒かなり。南は滇・僰を御し、僰僮あり。西は邛・笮に近く、笮馬・旄牛あり。
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史記 貨殖列伝通邑大都、酤ること一歳に千醸、醯醤千瓨、漿千甔、屠る牛羊彘千皮、販ぐ穀の糶千鍾、薪槁千車、船長千丈、木千章、竹竿万、其の軺車百乗、牛車千両、木器の髤する者千枚、銅器千鈞、素木・鉄器若しくは炧茜千石、馬の蹄躈千、牛千足、羊彘千双、僮の手指千、筋角丹沙千斤、其の帛絮細布千鈞、文采千匹、榻布皮革千石、漆千斗、糱麹塩豉千荅、鮐鮆千斤、鯫千石、鮑千鈞、棗栗千石なる者は之を三にす。狐鼦の裘千皮、羔羊の裘千石、旃席千具、佗の果菜千鍾、子貸金銭千貫。節駔会し、貪賈は之を三にし、廉賈は之を五にす。此れ亦千乗の家に比す。其の大率なり。佗の雑業は什の二に中らずんば、則ち吾が財に非ざるなり。請ふ略々当世千里の中、賢人の富む所以の者を道ひ、後世をして観択するを得しめん。蜀の卓氏の先は趙人なり。鉄冶を用て富む。秦趙を破り、卓氏を遷す。卓氏虜略せられ、独り夫妻輦を推し、行きて遷す処に詣る。諸々の遷虜少しく余財有る者は、争ひて吏に与へ、近き処を求め、葭萌に処る。唯だ卓氏曰く、「此の地は狭薄なり。吾聞く、汶山の下は沃野にして、下に蹲鴟有り、死に至るまで饑ゑず。民は市に工みにして、賈し易し」と。乃ち遠く遷さんことを求む。之を臨邛に致す。大いに喜び、即ち鉄山に鼓鋳し、籌策を運らし、滇蜀の民を傾け、富は僮千人に至る。田池射猟の楽しみ、人君に擬す。程鄭は山東の遷虜なり。亦冶鋳し、椎髻の民に賈し、富は卓氏に埒しく、俱に臨邛に居る。宛の孔氏の先は梁人なり。鉄冶を用て業と為す。秦魏を伐ち、孔氏を南陽に遷す。
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史記 貨殖列伝豈に道の符する所にして、自然の験に非ずや。周書に曰く、「農出でざれば則ち其の食を乏しくし、工出でざれば則ち其の事を乏しくし、商出でざれば則ち三宝絶え、虞出でざれば則ち財匱少す」と。財匱少すれば山沢辟(ひら)かれず。此の四者は、民の衣食する所の原なり。原大なれば則ち饒かに、原小なれば則ち鮮し。上は則ち国を富まし、下は則ち家を富ます。貧富の道は、之を奪予する莫くして、巧者は余り有り、拙者は足らず。
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