古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

史記 / 貨殖列伝

豈非道之所符,而自然之驗邪?《周書》曰:「農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富國,下則富家。貧富之道,莫之奪予,而巧者有餘,拙者不足。

新字:豈非道之所符,而自然之験邪?《周書》曰:「農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三宝絶,虞不出則財匱少。」財匱少而山沢不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富国,下則富家。貧富之道,莫之奪予,而巧者有余,拙者不足。

書き下し

豈に道の符する所にして、自然の験に非ずや。周書に曰く、「農出でざれば則ち其の食を乏しくし、工出でざれば則ち其の事を乏しくし、商出でざれば則ち三宝絶え、虞出でざれば則ち財匱少す」と。財匱少すれば山沢辟(ひら)かれず。此の四者は、民の衣食する所の原なり。原大なれば則ち饒かに、原小なれば則ち鮮し。上は則ち国を富まし、下は則ち家を富ます。貧富の道は、之を奪予する莫くして、巧者は余り有り、拙者は足らず。

現代語訳

これこそ道にかない、自然の理のあかしではなかろうか。周書に「農民が作物を出さなければ食べ物が乏しくなり、職人が製品を出さなければ仕事の道具が乏しくなり、商人が品物を出さなければ三つの宝(食・物・財)の流れが絶え、山沢の管理人が産物を出さなければ財物が乏しくなる」とある。財物が乏しくなれば、山や沢は開発されなくなる。この四者は、民の衣食の源である。源が大きければ豊かになり、源が小さければ乏しくなる。上は国を富ませ、下は家を富ませる。貧富の道は、誰かが奪ったり与えたりするものではなく、巧みな者には余りがあり、拙い者には足りないのである。

解説

貨殖列伝の序の続きです。前の段で、人々が命令されなくても自ら働き、物が自然に流れることを述べた司馬遷は、それこそが道にかなった自然の理だと言います。そして周書を引き、農・工・商・虞の四つの生業が、民の衣食の源であると説きます。どれか一つでも止まれば、食べ物も道具も財も流れなくなる。源が大きければ豊かになり、小さければ乏しくなり、それが国と家の富を決めるのです。最後の「貧富の道は、之を奪予する莫くして、巧者は余り有り、拙者は足らず」は、富は誰かが配るものではなく、工夫する者に集まるという、司馬遷の経済観をよく表す言葉です。商業を卑しむ風潮が強かった時代に、農と並んで工・商・虞の役割を正面から認めたところに、この篇の新しさがあります。仕事の源を太くする工夫こそが、組織を豊かにする土台です。

この章句が説くこと

貨殖貨殖列伝農工商虞の分業四民貧富之道莫之奪予巧者有余拙者不足生業

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る