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史記 / 儒林列伝

其不事學若下材及不能通一藝,輒罷之,而請諸不稱者罰。臣謹案詔書律令下者,明天人分際,通古今之義,文章爾雅,訓辭深厚,恩施甚美。小吏淺聞,不能究宣,無以明布諭下。治禮次治掌故,以文學禮義為官,遷留滯。請選擇其秩比二百石以上,及吏百石通一藝以上,補左右內史、大行卒史;比百石已下,補郡太守卒史:皆各二人,邊郡一人。先用誦多者,若不足,乃擇掌故補中二千石屬,文學掌故補郡屬,備員。請著功令。佗如律令。」制曰:「可。」自此以來,則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。申公者,魯人也。高祖過魯,申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時,申公游學長安,與劉郢同師。已而郢為楚王,令申公傅其太子戊。戊不好學,疾申公。及王郢卒,戊立為楚王,胥靡申公。

新字:其不事学若下材及不能通一芸,輒罷之,而請諸不称者罰。臣謹案詔書律令下者,明天人分際,通古今之義,文章爾雅,訓辞深厚,恩施甚美。小吏浅聞,不能究宣,無以明布諭下。治礼次治掌故,以文学礼義為官,遷留滞。請選択其秩比二百石以上,及吏百石通一芸以上,補左右内史、大行卒史;比百石已下,補郡太守卒史:皆各二人,辺郡一人。先用誦多者,若不足,乃択掌故補中二千石属,文学掌故補郡属,備員。請著功令。佗如律令。」制曰:「可。」自此以来,則公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。申公者,魯人也。高祖過魯,申公以弟子従師入見高祖于魯南宮。呂太后時,申公游学長安,与劉郢同師。已而郢為楚王,令申公傅其太子戊。戊不好学,疾申公。及王郢卒,戊立為楚王,胥靡申公。

書き下し

其の学を事とせず若しくは下材及び一芸に通ずること能はざるものは、輒ち之を罷め、而して諸々の称はざる者を罰せんことを請ふ。臣謹んで案ずるに詔書律令の下る者は、天人の分際を明らかにし、古今の義に通じ、文章爾雅にして、訓辞深厚、恩施甚だ美なり。小吏は浅聞にして、究め宣ぶること能はず、以て明らかに布きて下に諭す無し。礼を治むるは掌故を治むるに次ぐ、文学礼義を以て官と為り、遷ること留滞す。請ふ其の秩比二百石以上、及び吏百石にして一芸以上に通ずるものを選択して、左右内史・大行の卒史に補し、比百石已下は、郡太守の卒史に補せん。皆各々二人、辺郡は一人。先づ誦すること多き者を用ひ、若し足らずんば、乃ち掌故を択びて中二千石の属に補し、文学掌故をもて郡の属に補し、員に備へん。請ふ功令に著せん。佗は律令の如くせん」と。制して曰く、「可なり」と。此より以来、則ち公卿大夫士吏斌斌として文学の士多し。申公は、魯の人なり。高祖魯を過ぐ、申公弟子を以て師に従ひて入りて高祖に魯の南宮に見ゆ。呂太后の時、申公長安に游学し、劉郢と師を同じくす。已にして郢楚王と為り、申公をして其の太子戊に傅たらしむ。戊学を好まず、申公を疾む。王郢卒するに及び、戊立ちて楚王と為り、申公を胥靡にす。

現代語訳

学業に励まない者、才能の劣る者、一つの経書にも通じられない者はすぐに退学させ、推薦しながらふさわしくなかった者(を推した長官)を罰するよう願い出る。臣らが謹んで考えるに、下される詔書や律令は、天と人との境目を明らかにし、古今の道理に通じ、文章は雅やかで正しく、言葉は深く重く、恩恵の施しはまことに美しい。しかし下級の役人は見聞が浅く、その意味を究めて広めることができず、明らかに布告して下々に諭すすべがない。礼を修める者は掌故を修める者の次に位置づけられ、学問と礼義によって官となった者も、昇進が滞っている。どうか秩禄が比二百石以上の者、および百石の役人で一つの経書以上に通じた者を選んで、左右内史や大行の卒史(書記官)に補充し、比百石以下の者は郡太守の卒史に補充していただきたい。いずれも各二人、辺境の郡は一人とする。まず経書を多く暗誦できる者を用い、もし足りなければ、掌故を選んで中二千石の属官に補充し、文学掌故をもって郡の属官に補充し、定員を満たす。どうかこれを功令(官吏登用の規定)に明記していただきたい。その他は律令のとおりとする」。詔して言った。「よろしい」。これ以来、公卿・大夫・士・役人には、文と質の調和した学問のある者が多くなった。申公は魯の人である。高祖が魯を通ったとき、申公は弟子として師に従い、魯の南宮で高祖に謁見した。呂太后の時代、申公は長安に遊学し、劉郢と同じ師に学んだ。やがて劉郢が楚王となると、申公を太子の戊の守り役とした。戊は学問を好まず、申公を憎んだ。王の劉郢が亡くなると、戊が立って楚王となり、申公を刑徒として労役に服させた。

解説

公孫弘の上奏の結びと、『詩経』の大家申公の伝の書き出しです。上奏は、学業不振の者は退け、不適格な者を推薦した長官も罰するという厳格な運用を定め、さらに詔書や律令の意味を下級役人が理解できていない現状を指摘して、経書に通じた者を中央・地方の書記官に積極的に配置するよう求めています。これが認められ、以後、官界には学問のある者が多くなりました。制度の目的を、官吏が法令の趣旨を理解して民に伝えられるようにすることに置いている点が重要です。後半、申公は楚王の太子の守り役となりますが、学問嫌いの太子に憎まれ、その太子が王になると刑徒にされてしまいます。教える立場の者が、教えられる側の地位と感情に左右される危うさがよく表れています。

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