史記 / 淮南衡山列伝
以章臣安之罪,使天下明知臣子之道,毋敢復有邪僻倍畔之意。」丞相弘、廷尉湯等以聞,天子使宗正以符節治王。未至,淮南王安自剄殺。王后荼、太子遷諸所與謀反者皆族。天子以伍被雅辭多引漢之美,欲勿誅。廷尉湯曰:「被首為王畫反謀,被罪無赦。」遂誅被。國除為九江郡。衡山王賜,王后乘舒生子三人,長男爽為太子,次男孝,次女無采。又姬徐來生子男女四人,美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相責望禮節,閒不相能。衡山王聞淮南王作為畔逆反具,亦心結賓客以應之,恐為所并。衡山王入朝,其謁者衛慶有方術,欲上書事天子,王怒,故劾慶死罪,彊榜服之。衡山內史以為非是,卻其獄。王使人上書告內史,內史治,言王不直。王又數侵奪人田,壞人冢以為田。有司請逮治衡山王。天子不許,為置吏二百石以上。衡山王以此恚,與奚慈、張廣昌謀,求能為兵法候星氣者,日夜從容王密謀反事。王后乘舒死,立徐來為王后。厥姬俱幸。兩人相妒,厥姬乃惡王后徐來於太子曰:「徐來使婢蠱道殺太子母。」太子心怨徐來。徐來兄至衡山,太子與飲,以刃刺傷王后兄。王后怨怒,數毀惡太子於王。
新字:以章臣安之罪,使天下明知臣子之道,毋敢復有邪僻倍畔之意。」丞相弘、廷尉湯等以聞,天子使宗正以符節治王。未至,淮南王安自剄殺。王后荼、太子遷諸所与謀反者皆族。天子以伍被雅辞多引漢之美,欲勿誅。廷尉湯曰:「被首為王画反謀,被罪無赦。」遂誅被。国除為九江郡。衡山王賜,王后乗舒生子三人,長男爽為太子,次男孝,次女無采。又姫徐来生子男女四人,美人厥姫生子二人。衡山王、淮南王兄弟相責望礼節,閒不相能。衡山王聞淮南王作為畔逆反具,亦心結賓客以応之,恐為所并。衡山王入朝,其謁者衛慶有方術,欲上書事天子,王怒,故劾慶死罪,彊榜服之。衡山内史以為非是,却其獄。王使人上書告内史,内史治,言王不直。王又数侵奪人田,壊人冢以為田。有司請逮治衡山王。天子不許,為置吏二百石以上。衡山王以此恚,与奚慈、張広昌謀,求能為兵法候星気者,日夜従容王密謀反事。王后乗舒死,立徐来為王后。厥姫倶幸。両人相妬,厥姫乃悪王后徐来於太子曰:「徐来使婢蠱道殺太子母。」太子心怨徐来。徐来兄至衡山,太子与飲,以刃刺傷王后兄。王后怨怒,数毀悪太子於王。
書き下し
以て臣安の罪を章かにし、天下をして明らかに臣子の道を知らしめ、敢て復た邪僻倍畔の意有らしむる毋からん」と。丞相弘・廷尉湯等以て聞す、天子宗正をして符節を以て王を治めしむ。未だ至らざるに、淮南王安自剄して殺す。王后荼・太子遷諸々の与に謀反せし者皆族せらる。天子伍被の雅辞多く漢の美を引くを以て、誅すること勿からんと欲す。廷尉湯曰く、「被は首として王の為に反謀を画す、被の罪赦す無し」と。遂に被を誅す。国除かれて九江郡と為る。衡山王賜、王后乗舒子三人を生む、長男爽を太子と為し、次男孝、次女無采。又姫徐来子男女四人を生み、美人厥姫子二人を生む。衡山王・淮南王の兄弟相礼節を責望し、間に相能くせず。衡山王淮南王の畔逆の反具を作為するを聞き、亦心に賓客に結びて以て之に応ぜんとす、并せらるるを恐るればなり。衡山王入朝す、其の謁者衛慶方術有り、上書して天子に事へんと欲す、王怒り、故に慶を死罪に劾し、彊ひて榜ちて之を服せしむ。衡山の内史以て是に非ずと為し、其の獄を卻く。王人をして上書して内史を告げしむ、内史治めらるるに、王の直からざるを言ふ。王又数々人の田を侵奪し、人の冢を壊ちて以て田と為す。有司衡山王を逮治せんことを請ふ。天子許さず、為に吏二百石以上を置く。衡山王此を以て恚り、奚慈・張広昌と謀り、能く兵法を為し星気を候ふ者を求め、日夜王に従容して密かに反事を謀る。王后乗舒死し、徐来を立てて王后と為す。厥姫倶に幸せらる。両人相妒み、厥姫乃ち王后徐来を太子に悪みて曰く、「徐来婢をして蠱道もて太子の母を殺さしむ」と。太子心に徐来を怨む。徐来の兄衡山に至る、太子与に飲み、刃を以て王后の兄を刺傷す。王后怨怒し、数々太子を王に毀悪す。
現代語訳
これによって臣安の罪を明らかにし、天下に臣下の道をはっきりと知らしめ、二度と邪で道に外れた反逆の意図を持つ者がないようにする」。丞相の公孫弘、廷尉の張湯らがこれを上奏すると、天子は宗正に割り符と節を持たせて王を処断させることにした。宗正がまだ着かないうちに、淮南王劉安は自ら首をはねて死んだ。王后荼・太子遷をはじめ、謀反に加わった者たちはみな一族皆殺しとなった。天子は、伍被の上品な言葉に漢の美点を引いたものが多かったので、誅さないでおこうと思った。廷尉の張湯は言った。「伍被は首謀者として王のために謀反の計画を立てた。伍被の罪は赦すことができない」。こうしてついに伍被を誅した。淮南国は廃されて九江郡となった。衡山王の劉賜は、王后の乗舒が三人の子を産み、長男の爽を太子とし、次男は孝、次女は無采であった。また姫の徐来が男女四人の子を産み、美人の厥姫が二人の子を産んだ。衡山王と淮南王の兄弟は互いに礼節を責め合い、仲がうまくいかなかった。衡山王は淮南王が反逆の道具を作っていると聞き、自分も心中で賓客と結んでそれに備えようとした。淮南王に併呑されることを恐れたからである。衡山王が入朝したとき、その謁者の衛慶は方術(神仙術)の心得があり、上書して天子に仕えたいと願った。王は怒り、わざと衛慶を死罪に当たるとして弾劾し、無理に鞭打って罪を認めさせた。衡山の内史はそれは不当だとして、その裁判を退けた。王は人をやって上書させて内史を告発させたが、内史は取り調べを受けると、王のほうが正しくないと述べた。王はまた、たびたび人の田地を奪い、人の墓を壊して田にした。役人は衡山王を逮捕して取り調べるよう願い出た。天子は許さなかったが、衡山国の二百石以上の役人を朝廷が任命することにした。衡山王はこれを恨み、奚慈・張広昌と謀って、兵法に通じ星や雲気で吉凶を占える者を探し求め、彼らは日夜王のそばに仕えて、ひそかに謀反を謀った。王后の乗舒が死ぬと、徐来を王后に立てた。厥姫もともに寵愛を受けていた。二人は互いに嫉妬し、厥姫は太子に王后徐来の悪口を言った。「徐来は侍女に呪いを使わせて太子の母を殺した」。太子は心の中で徐来を恨んだ。徐来の兄が衡山に来たとき、太子は一緒に酒を飲み、刃物で王后の兄を刺して傷つけた。王后は恨み怒って、たびたび王に太子の悪口を言った。
解説

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