史記 / 李斯列伝
丞相長男李由為三川守,楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子,以故楚盜公行,過三川,城守不肯擊。高聞其文書相往來,未得其審,故未敢以聞。且丞相居外,權重於陛下。」二世以為然。欲案丞相,恐其不審,乃使人案驗三川守與盜通狀。李斯聞之。是時二世在甘泉,方作觳抵優俳之觀。李斯不得見,因上書言趙高之短曰:「臣聞之,臣疑其君,無不危國;妾疑其夫,無不危家。今有大臣於陛下擅利擅害,與陛下無異,此甚不便。昔者司城子罕相宋,身行刑罰,以威行之,朞年遂劫其君。田常為簡公臣,爵列無敵於國,私家之富與公家均,布惠施德,下得百姓,上得群臣,陰取齊國,殺宰予於庭,即弑簡公於朝,遂有齊國。此天下所明知也。今高有邪佚之志,危反之行,如子罕相宋也;私家之富,若田氏之於齊也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信,其志若韓玘為韓安相也。陛下不圖,臣恐其為變也。」二世曰:「何哉?夫高,故宦人也,然不為安肆志,不以危易心,潔行修善,自使至此,以忠得進,以信守位,朕實賢之,而君疑之,何也?且朕少失先人,無所識知,不習治民,而君又老,恐與天下絕矣。朕非屬趙君,當誰任哉?
新字:丞相長男李由為三川守,楚盗陳勝等皆丞相傍県之子,以故楚盗公行,過三川,城守不肯撃。高聞其文書相往来,未得其審,故未敢以聞。且丞相居外,権重於陛下。」二世以為然。欲案丞相,恐其不審,乃使人案験三川守与盗通状。李斯聞之。是時二世在甘泉,方作觳抵優俳之観。李斯不得見,因上書言趙高之短曰:「臣聞之,臣疑其君,無不危国;妾疑其夫,無不危家。今有大臣於陛下擅利擅害,与陛下無異,此甚不便。昔者司城子罕相宋,身行刑罰,以威行之,朞年遂劫其君。田常為簡公臣,爵列無敵於国,私家之富与公家均,布恵施徳,下得百姓,上得群臣,陰取斉国,殺宰予於庭,即弑簡公於朝,遂有斉国。此天下所明知也。今高有邪佚之志,危反之行,如子罕相宋也;私家之富,若田氏之於斉也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信,其志若韓玘為韓安相也。陛下不図,臣恐其為変也。」二世曰:「何哉?夫高,故宦人也,然不為安肆志,不以危易心,潔行修善,自使至此,以忠得進,以信守位,朕実賢之,而君疑之,何也?且朕少失先人,無所識知,不習治民,而君又老,恐与天下絶矣。朕非属趙君,当誰任哉?
書き下し
丞相の長男李由は三川の守為り。楚の盗陳勝等は皆丞相の傍県の子なり。故を以て楚の盗公行し、三川を過ぐるも、城守りて撃つを肯ぜず。高聞く、其の文書相往来すと。未だ其の審らかなるを得ず。故に未だ敢て以て聞せず。且つ丞相は外に居りて、権は陛下より重し」と。二世以て然りと為す。丞相を案ぜんと欲するも、其の審らかならざるを恐れ、乃ち人をして三川の守の盗と通ずる状を案験せしむ。李斯之を聞く。是の時二世甘泉に在り、方に觳抵優俳の観を作す。李斯見ゆるを得ず、因りて書を上りて趙高の短を言ひて曰く、「臣之を聞く、臣其の君を疑へば、国を危ふくせざる無し。妾其の夫を疑へば、家を危ふくせざる無しと。今大臣有りて陛下に於て利を擅にし害を擅にし、陛下と異なる無し。此れ甚だ便ならず。昔者司城子罕宋に相たり、身づから刑罰を行ひ、威を以て之を行ふ。朞年にして遂に其の君を劫かす。田常は簡公の臣と為り、爵列国に敵無く、私家の富は公家と均し。恵を布き徳を施し、下は百姓を得、上は群臣を得、陰かに斉国を取り、宰予を庭に殺し、即ち簡公を朝に弑し、遂に斉国を有つ。此れ天下の明らかに知る所なり。今高は邪佚の志、危反の行ひ有ること、子罕の宋に相たるが如きなり。私家の富は、田氏の斉に於けるが若きなり。田常・子罕の逆道を兼ね行ひて陛下の威信を劫かす。其の志は韓玘の韓安の相と為るが若きなり。陛下図らずんば、臣其の変を為さんことを恐る」と。二世曰く、「何ぞや。夫れ高は、故の宦人なり。然れども安きを為して志を肆にせず、危ふきを以て心を易へず、行ひを潔くし善を修め、自ら此に至らしむ。忠を以て進むを得、信を以て位を守る。朕実に之を賢とす。而るに君之を疑ふは、何ぞや。且つ朕少くして先人を失ひ、識知する所無く、民を治むるに習はず。而して君又老い、恐らくは天下と絶えん。朕趙君に属せずんば、当に誰にか任ずべき。
現代語訳
丞相の長男李由は三川郡の太守である。楚の盗賊の陳勝らは、みな丞相の故郷の近くの県の者だ。だから楚の盗賊どもが公然と通り過ぎて三川を抜けていっても、李由は城を守るだけで撃とうとしなかったのだ。私は、彼らの間で文書のやりとりがあると聞いているが、まだ詳しいことがつかめないので、あえて申し上げなかった。しかも丞相は宮中の外にいて、その権勢は陛下よりも重い」。二世はそのとおりだと思った。丞相を取り調べようとしたが、確かでないことを恐れ、人をやって三川太守が盗賊と通じている証拠を調べさせた。李斯はこれを聞いた。このとき二世は甘泉宮にいて、ちょうど角力や役者の芝居の見物をしていた。李斯は目通りできなかったので、上書して趙高の悪を訴えた。「臣下が君主と権力を分け合うような疑わしい振る舞いをすれば、国を危うくしないことはなく、妾が夫と権を争えば、家を危うくしないことはない、と聞いている。いま陛下のそばに、利益を与えるのも害を加えるのも思いのままにし、陛下と変わらない権力を持つ大臣がいる。これはたいへんよくない。むかし司城の子罕は宋の宰相となり、自ら刑罰を執り行い、威勢でそれを押し通して、一年でついに主君を脅かした。田常は斉の簡公の臣下であったが、爵位は国内に並ぶ者がなく、家の富は公室と等しく、恩恵を施して下は民の心をつかみ、上は群臣の心をつかみ、ひそかに斉の国を奪い、宰予を庭で殺し、簡公を朝廷で弑して、ついに斉の国を手に入れた。これは天下の誰もがよく知っていることだ。いま趙高はよこしまで放縦な野心と、危うく反逆的な行いを持っており、子罕が宋の宰相となったときのようだ。その家の富は、田氏が斉で持っていたほどだ。田常と子罕の逆道を兼ね行い、陛下の威信を脅かしている。その野心は、韓玘が韓王安の宰相となって主君を殺したときのようだ。陛下が手を打たれなければ、趙高が変事を起こすのではないかと私は恐れる」。二世は言った。「何を言うのか。趙高はもとは宦官であるが、安泰だからといって思うままに振る舞わず、危うくなっても心を変えず、行いを清くし善を修めて、自らの力でここまで来たのだ。忠誠によって取り立てられ、誠実によって地位を守っている。私はまことに彼を賢いと思っている。それなのに、あなたが彼を疑うのはなぜか。しかも私は若くして父を失い、何もわからず、民を治めることにも慣れていない。そしてあなたはもう年老いて、天下のことから遠ざかってしまうだろう。私が趙君(趙高)に任せなければ、いったい誰に任せればよいのか。
解説
関連する章句
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史記 李斯列伝且つ趙君は人と為り精廉彊力、下は人情を知り、上は能く朕に適す。君其れ疑ふ勿かれ」と。李斯曰く、「然らず。夫れ高は、故の賤人なり。理に識無く、貪欲厭く無く、利を求めて止まず、列勢は主に次ぎ、欲を求めて窮まり無し。臣故に殆しと曰ふ」と。二世已前に趙高を信じ、李斯の之を殺さんことを恐れ、乃ち私かに趙高に告ぐ。高曰く、「丞相の患ふる所の者は独り高のみ。高已に死せば、丞相即ち田常の為す所を為さんと欲せん」と。是に於て二世曰く、「其れ李斯を以て郎中令に属せよ」と。趙高李斯を案治す。李斯拘執束縛せられ、囹圄の中に居り、天を仰ぎて歎じて曰く、「嗟乎、悲しいかな。不道の君、何ぞ為に計るべけんや。昔者桀は関竜逢を殺し、紂は王子比干を殺し、呉王夫差は伍子胥を殺す。此の三臣は、豈に忠ならざらんや。然り而して死を免れず。身死して忠とする所の者非なればなり。今吾が智は三子に及ばず、而して二世の無道は桀・紂・夫差に過ぐ。吾忠を以て死するは、宜なり。且つ二世の治、豈に乱れざらんや。日者其の兄弟を夷して自ら立ち、忠臣を殺して賤人を貴び、阿房の宮を作為し、天下に賦斂す。吾諫めざるに非ざるなり。而して吾に聴かざるなり。凡そ古の聖王は、飲食に節有り、車器に数有り、宮室に度有り。令を出だし事を造るに、費を加へて民の利に益無き者は禁ず。故に能く長久に治安なり。今昆弟に逆を行ひて、其の咎を顧みず。忠臣を侵殺して、其の殃を思はず。大いに宮室を為り、厚く天下に賦し、其の費を愛しまず。三者已に行はれ、天下聴かず。今反く者已に天下の半ばを有つ。而るに心尚ほ未だ寤めず、而して趙高を以て佐と為す。吾必ず寇の咸陽に至り、麋鹿の朝に游ぶを見ん」と。是に於て二世乃ち高をして丞相の獄を案じ、罪を治めしめ、斯と子由との謀反の状を責め、皆宗族賓客を収捕す。
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史記 李斯列伝初め、趙高郎中令と為り、殺す所及び私怨を報ずる所衆多なり。大臣の入朝して事を奏し之を毀悪せんことを恐れ、乃ち二世に説きて曰く、「天子の貴き所以の者は、但だ声を聞かしむるを以てし、群臣其の面を見るを得る莫し。故に号して『朕』と曰ふ。且つ陛下は春秋に富み、未だ必ずしも尽くは諸事に通ぜず。今朝廷に坐し、譴挙当たらざる者有らば、則ち短を大臣に見す。神明を天下に示す所以に非ざるなり。且つ陛下深く禁中に拱し、臣及び侍中の法に習ふ者と事を待ち、事来たらば以て之を揆る有らん。此の如くんば則ち大臣敢て疑事を奏せず、天下聖主と称せん」と。二世其の計を用ひ、乃ち朝廷に坐して大臣に見えず、禁中に居る。趙高常に侍中して事を用ひ、事皆趙高に決す。高、李斯の以て言を為さんとするを聞き、乃ち丞相に見えて曰く、「関東の群盗多し。今上急に益々繇を発して阿房宮を治め、狗馬無用の物を聚む。臣諫めんと欲するも、位賤しと為す。此れ真に君侯の事なり。君何ぞ諫めざる」と。李斯曰く、「固より也。吾之を言はんと欲すること久し。今時上朝廷に坐せず、上深宮に居る。吾が言はんとする所の者、伝ふべからず。見えんと欲するも間無し」と。趙高謂ひて曰く、「君誠に能く諫めば、請ふ君の為に上の間を候ひて君に語らん」と。是に於て趙高、二世の方に燕楽し、婦女前に居るを待ちて、人をして丞相に告げしむ。「上方に間なり、事を奏すべし」と。丞相宮門に至りて上謁す。此の如き者三たび。二世怒りて曰く、「吾常に間日多きに、丞相来たらず。吾方に燕私するに、丞相輒ち来たりて事を請ふ。丞相豈に我を少しとせんや、且つ我を固とせんや」と。趙高因りて曰く、「此の如くんば殆し。夫れ沙丘の謀、丞相与れり。今陛下已に立ちて帝と為り、而して丞相の貴さ益さず。此れ其の意亦地を裂きて王たらんことを望むなり。且つ陛下臣に問はず、臣敢て言はず。
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史記 李斯列伝明らかなり。高、詔を受けて胡亥に教習し、法事を学ばしむること数年なり。未だ嘗て過失を見ず。慈仁篤厚にして、財を軽んじ士を重んじ、心に弁じて口に詘し、礼を尽くして士を敬す。秦の諸子未だ此に及ぶ者有らず。以て嗣と為すべし。君計りて之を定めよ」と。斯曰く、「君其れ位に反れ。斯は主の詔を奉じ、天の命を聴く。何の慮りか之れ定むべけんや」と。高曰く、「安きも危ふかるべく、危ふきも安かるべし。安危定まらずんば、何を以て聖を貴ばん」と。斯曰く、「斯は上蔡の閭巷の布衣なり。上幸ひに擢きて丞相と為し、封じて通侯と為し、子孫皆尊位重禄に至る者は、故より将に存亡安危を以て臣に属せんとするなり。豈に負くべけんや。夫れ忠臣は死を避けずして庶幾ひ、孝子は勤労せずして危ふきを見る。人臣各々其の職を守るのみ。君其れ復た言ふ勿かれ。将に斯をして罪を得しめんとす」と。高曰く、「蓋し聞く、聖人は遷徙常無く、変に就きて時に従ひ、末を見て本を知り、指を観て帰を睹ると。物固より之有り、安くんぞ常法を得んや。方今天下の権命は胡亥に懸かり、高能く志を得たり。且つ夫れ外より中を制する之を惑と謂ひ、下より上を制する之を賊と謂ふ。故に秋霜降れば草花落ち、水揺動すれば万物作る。此れ必然の効なり。君何ぞ之を見ること晩きや」と。斯曰く、「吾聞く、晋は太子を易へて、三世安からず。斉の桓の兄弟位を争ひ、身死して戮と為る。紂は親戚を殺し、諫むる者に聴かず、国丘墟と為り、遂に社稷を危ふくす。三者は天に逆らひ、宗廟血食せず。斯其れ猶ほ人のごとくならんや。安くんぞ謀を為すに足らん」と。高曰く、「上下合同すれば、以て長久なるべし。中外一の若くならば、事に表裏無し。君臣の計を聴かば、即ち長く封侯有り、世世孤と称し、必ず喬・松の寿、孔・墨の智有らん。今此を釈てて従はずんば、禍子孫に及び、以て寒心と為すに足らん。善き者は禍に因りて福と為す。君何くにか処らん」と。斯乃ち天を仰ぎて歎じ、涙を垂れ太息して曰く、「嗟乎、独り乱世に遭ひ、既に以て死する能はず。安くにか命を託せん」と。是に於て斯乃ち高に聴く。高乃ち胡亥に報じて曰く、「臣請ふ、太子の明命を奉じて以て丞相に報ぜしに、丞相斯敢て令を奉ぜざらんや」と。
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史記 李斯列伝公子高奔らんと欲するも、収族を恐れ、乃ち書を上りて曰く、「先帝恙無き時、臣入れば則ち食を賜ひ、出づれば則ち輿に乗る。御府の衣、臣之を賜ふを得、中廄の宝馬、臣之を賜ふを得たり。臣当に死に従ふべくして能はず。人の子と為りて不孝、人の臣と為りて不忠なり。不忠なる者は名無くして以て世に立つ。臣請ふ死に従はん。願はくは酈山の足に葬られん。唯だ上幸ひに之を哀憐せよ」と。書上る。胡亥大いに説び、趙高を召して之を示して曰く、「此れ急と謂ふべきか」と。趙高曰く、「人臣死を憂へて暇あらず。何の変か之れ謀るを得ん」と。胡亥其の書を可とし、銭十万を賜ひて以て葬らしむ。法令誅罰日に益々刻深にして、群臣人人自ら危ぶみ、畔かんと欲する者衆し。又阿房の宮を作り、直・馳道を治め、賦斂愈々重く、戍徭已む無し。是に於て楚の戍卒陳勝・呉広等乃ち乱を作し、山東に起こる。傑俊相立ち、自ら置きて侯王と為り、秦に叛き、兵鴻門に至りて卻く。李斯数々間を請ひて諫めんと欲するも、二世許さず。而して二世李斯を責問して曰く、「吾に私議有りて韓子に聞く所有り。曰く『堯の天下を有つや、堂の高さ三尺、采椽斲らず、茅茨翦らず、逆旅の宿と雖も此より勤めざるなり。冬日は鹿裘、夏日は葛衣、粢糲の食、藜藿の羹、土匭に飯し、土鉶に啜る。監門の養と雖も此より觳ならざるなり。禹は竜門を鑿ち、大夏に通じ、九河を疏し、九防を曲げ、渟水を決して之を海に致す。而して股に胈無く、脛に毛無く、手足胼胝し、面目黎黒にして、遂に以て外に死し、会稽に葬らる。臣虜の労も此より烈しからず』と。然らば則ち夫の天下を有つを貴ぶ所の者は、豈に形を苦しめ神を労し、身は逆旅の宿に処り、口は監門の養を食ひ、手は臣虜の作を持たんと欲せんや。此れ不肖の人の勉むる所なり。賢者の務むる所に非ざるなり。
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史記 李斯列伝彼の賢人の天下を有つや、専ら天下を用ひて己に適するのみ。此れ天下を有つを貴ぶ所なり。夫れ所謂賢人なる者は、必ず能く天下を安んじて万民を治む。今身すら且つ利する能はず、将た悪くんぞ能く天下を治めんや。故に吾志を賜にし欲を広くし、長く天下を享けて害無からんと願ふ。之を為すこと奈何」と。李斯の子由は三川の守為り。群盗呉広等西のかた地を略し、過ぎ去るも禁ずる能はず。章邯以て広等の兵を破逐す。使者三川を覆案すること相属ぎ、斯の三公の位に居りて、如何ぞ盗をして此の如くならしむると誚譲す。李斯恐懼し、爵禄を重んじ、出だす所を知らず、乃ち二世の意に阿り、容れられんことを求めんと欲し、書を以て対へて曰く、夫れ賢主なる者は、必ず且に能く道を全うして督責の術を行ふ者なり。之を督責すれば、則ち臣敢て能を竭くして以て其の主に徇はずんばあらず。此れ臣主の分定まり、上下の義明らかなれば、則ち天下の賢不肖、敢て力を尽くし任を竭くして以て其の君に徇はざる莫し。是の故に主は独り天下を制して制せらるる所無きなり。能く楽しみの極みを窮む。賢明の主なり。察せざるべけんや。故に申子曰く「天下を有ちて恣睢せざる、之を命けて天下を以て桎梏と為すと曰ふ」とは、他無し、督責する能はずして、顧って其の身を以て天下の民に労すること、堯・禹の然るが若し。故に之を「桎梏」と謂ふなり。夫れ申・韓の明術を修め、督責の道を行ひ、専ら天下を以て自ら適する能はずして、徒らに形を苦しめ神を労するを務め、身を以て百姓に徇ふは、則ち是れ黔首の役にして、天下を畜ふ者に非ざるなり。何ぞ貴ぶに足らんや。夫れ人を以て己に徇はしむれば、則ち己は貴くして人は賤し。己を以て人に徇へば、則ち己は賤しくして人は貴し。故に人に徇ふ者は賤しく、而して人の徇ふ所の者は貴し。古より今に及ぶまで、未だ然らざる者有らざるなり。凡そ古の賢を尊ぶ所為の者は、其の貴きが為なり。而して不肖を悪む所為の者は、其の賤しきが為なり。
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史記 李斯列伝高乃ち丞相斯に謂ひて曰く、「上崩じ、長子に書を賜ひ、喪と咸陽に会して立ちて嗣と為らしむ。書未だ行らず。今上崩じ、未だ知る者有らざるなり。長子に賜ふ所の書及び符璽は皆胡亥の所に在り。太子を定むるは君侯と高との口に在るのみ。事将に何如せん」と。斯曰く、「安くんぞ亡国の言を得たる。此れ人臣の当に議すべき所に非ざるなり」と。高曰く、「君侯自ら料るに、能は蒙恬と孰れぞ。功の高きは蒙恬と孰れぞ。謀遠くして失はざるは蒙恬と孰れぞ。怨み天下に無きは蒙恬と孰れぞ。長子の旧くして之を信ずるは蒙恬と孰れぞ」と。斯曰く、「此の五者は皆蒙恬に及ばず。而るに君之を責むること何ぞ深きや」と。高曰く、「高は固より内官の廝役なり。幸ひに刀筆の文を以て秦宮に進み入るを得、事を管すること二十余年、未だ嘗て秦の丞相功臣を免罷して封の二世に及ぶ者有るを見ざるなり。卒に皆誅を以て亡ぶ。皇帝の二十余子は、皆君の知る所なり。長子は剛毅にして武勇、人を信じて士を奮はす。即位せば必ず蒙恬を用ひて丞相と為さん。君侯終に通侯の印を懐きて郷里に帰らざること、
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