平家物語 ／ 『平家物語』静憲法印の怯まぬ返答
その時はいかなる人も、一言の返事には及び難き事ぞかし。その上わが身も近習の仁にて、鹿の谷に寄りあひし事を、まさしう見聞かれしかば、たゞ今もその人數とて召しや籠められんずらんと思はれければ、龍の鬚を撫で、虎の尾を踏む心ちはせられけれども、法印もさるおそろしき人にて、ちつとも騷がず申されけるは、「まことに度々の御奉公、淺からず候。一旦御恨み申させまします旨、そのいはれ候。但し官位といひ、俸祿といひ、御身にとつては悉く滿足す。されば功の莫大なることをも、君常に御感あるでこそ候へ。しかるに近臣事をみだり、君御許容ありなど申す事は、謀臣の兇害にてぞ候はんずらん。およそ耳を信じて目を疑ふは、俗の常の弊なり。小人の誣言を重くして、朝恩の他に異なるに、今更また君を傾け參らさせ給はんこと、冥顯につけてそのおそれ少からず候。およそ天心は蒼々として量り難し。叡慮定めてその儀でぞ候はんずらん。下として上にさからふことは、豈人臣の禮たらんや。よく〳〵御思惟候べし。詮ずる所、この趣をこそ披露仕り候はめ。」とて立たれければ、その座になみゐ給へる人々、「あなおそろし、入道のあれほど怒り給ふに、ちつとも騷がず、返事うちして立たれけるよ。」とて、法印を譽めぬ人こそなかりけれ。
新字：その時はいかなる人も、一言の返事には及び難き事ぞかし。その上わが身も近習の仁にて、鹿の谷に寄りあひし事を、まさしう見聞かれしかば、たゞ今もその人数とて召しや籠められんずらんと思はれければ、竜の鬚を撫で、虎の尾を踏む心ちはせられけれども、法印もさるおそろしき人にて、ちつとも騷がず申されけるは、「まことに度々の御奉公、浅からず候。一旦御恨み申させまします旨、そのいはれ候。但し官位といひ、俸禄といひ、御身にとつては悉く満足す。されば功の莫大なることをも、君常に御感あるでこそ候へ。しかるに近臣事をみだり、君御許容ありなど申す事は、謀臣の兇害にてぞ候はんずらん。およそ耳を信じて目を疑ふは、俗の常の弊なり。小人の誣言を重くして、朝恩の他に異なるに、今更また君を傾け参らさせ給はんこと、冥顕につけてそのおそれ少からず候。およそ天心は蒼々として量り難し。叡慮定めてその儀でぞ候はんずらん。下として上にさからふことは、豈人臣の礼たらんや。よく〳〵御思惟候べし。詮ずる所、この趣をこそ披露仕り候はめ。」とて立たれければ、その座になみゐ給へる人々、「あなおそろし、入道のあれほど怒り給ふに、ちつとも騷がず、返事うちして立たれけるよ。」とて、法印を誉めぬ人こそなかりけれ。
書き下し
その時はいかなる人も、一言の返事には及び難き事ぞかし。その上わが身も近習の仁にて、鹿の谷に寄りあひし事を、まさしう見聞かれしかば、たゞ今もその人數とて召しや籠められんずらんと思はれければ、龍の鬚を撫で、虎の尾を踏む心ちはせられけれども、法印もさるおそろしき人にて、ちつとも騷がず申されけるは、「まことに度々の御奉公、淺からず候。一旦御恨み申させまします旨、そのいはれ候。但し官位といひ、俸祿といひ、御身にとつては悉く滿足す。されば功の莫大なることをも、君常に御感あるでこそ候へ。しかるに近臣事をみだり、君御許容ありなど申す事は、謀臣の兇害にてぞ候はんずらん。およそ耳を信じて目を疑ふは、俗の常の弊なり。小人の誣言を重くして、朝恩の他に異なるに、今更また君を傾け參らさせ給はんこと、冥顯につけてそのおそれ少からず候。およそ天心は蒼々として量り難し。叡慮定めてその儀でぞ候はんずらん。下として上にさからふことは、豈人臣の禮たらんや。よく〳〵御思惟候べし。詮ずる所、この趣をこそ披露仕り候はめ。」とて立たれければ、その座になみゐ給へる人々、「あなおそろし、入道のあれほど怒り給ふに、ちつとも騷がず、返事うちして立たれけるよ。」とて、法印を譽めぬ人こそなかりけれ。
現代語訳
その時は、どんな人でも一言の返事もしがたいことである。そのうえ自身も近習の者として、鹿の谷に集まったことをはっきり見聞きされていたので、今にもその一味として召し籠められるのではないかと思われ、龍の鬚をなで、虎の尾を踏む心地がされたが、法印もたいへん肝の据わった人で、少しも騒がず申されたことには、「まことにたびたびのご奉公は浅くございません。一旦お恨みになるのは、もっともなことです。ただし官位といい俸禄といい、御身にとってはすべて満ち足りておいでです。ですから功の大きなことを、君は常にお褒めになるのです。それなのに近臣が事を乱し、君もお許しになったなどと申すのは、謀臣の悪だくみでございましょう。およそ耳を信じて目を疑うのは、世間の常の弊です。小人の偽りの言葉を重く見て、朝恩が他に異なる御身であるのに、今さらまた君を傾け申そうとなさることは、神仏の目にも人の目にもその恐れは少なくございません。およそ天の心は広々として量りがたい。叡慮もきっとそのようなものでございましょう。臣下として上に逆らうことが、どうして人臣の礼でしょうか。よくよくお考えください。結局、この趣旨を披露いたしましょう」と言って立たれたので、その座に居並ぶ人々は、「ああ恐ろしい、入道があれほど怒っておられるのに、少しも騒がず、返事をして立たれたことよ」と、法印をほめない者はなかった。
解説
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