史記 ／ 李斯列伝

吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者！」趙高曰：「不然。方今天下之權，存亡在子與高及丞相耳，願子圖之。且夫臣人與見臣於人，制人與見制於人，豈可同日道哉！」胡亥曰：「廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。」高曰：「臣聞湯、武殺其主，天下稱義焉，不為不忠。衛君殺其父，而衛國載其德，孔子著之，不為不孝。夫大行不小謹，盛德不辭讓，鄉曲各有宜而百官不同功。故顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。斷而敢行，鬼神避之，後有成功。願子遂之！」胡亥喟然歎曰：「今大行未發，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉！」趙高曰：「時乎時乎，間不及謀！贏糧躍馬，唯恐後時！」胡亥既然高之言，高曰：「不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之。」

新字：吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者！」趙高曰：「不然。方今天下之権，存亡在子与高及丞相耳，願子図之。且夫臣人与見臣於人，制人与見制於人，豈可同日道哉！」胡亥曰：「廃兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，彊因人之功，是不能也：三者逆徳，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。」高曰：「臣聞湯、武殺其主，天下称義焉，不為不忠。衛君殺其父，而衛国載其徳，孔子著之，不為不孝。夫大行不小謹，盛徳不辞譲，郷曲各有宜而百官不同功。故顧小而忘大，後必有害；狐疑猶予，後必有悔。断而敢行，鬼神避之，後有成功。願子遂之！」胡亥喟然嘆曰：「今大行未発，喪礼未終，豈宜以此事干丞相哉！」趙高曰：「時乎時乎，間不及謀！贏糧躍馬，唯恐後時！」胡亥既然高之言，高曰：「不与丞相謀，恐事不能成，臣請為子与丞相謀之。」

書き下し

吾之を聞く、明君は臣を知り、明父は子を知ると。父命を捐てて、諸子を封ぜず。何ぞ言ふべき者あらんや」と。趙高曰く、「然らず。方今天下の権、存亡は子と高及び丞相とに在るのみ。願はくは子之を図れ。且つ夫れ人を臣とすると人に臣とせらるると、人を制すると人に制せらるると、豈に日を同じくして道ふべけんや」と。胡亥曰く、「兄を廃して弟を立つるは、是れ不義なり。父の詔を奉ぜずして死を畏るるは、是れ不孝なり。能薄くして材譾く、彊ひて人の功に因るは、是れ不能なり。三者は逆徳にして、天下服せず、身殆く傾危し、社稷血食せざらん」と。高曰く、「臣聞く、湯・武は其の主を殺すも、天下義と称し、不忠と為さず。衛君其の父を殺すも、衛国其の徳を載せ、孔子之を著し、不孝と為さず。夫れ大行は小謹せず、盛徳は辞譲せず、郷曲各々宜しき有りて百官功を同じくせず。故に小を顧みて大を忘るれば、後に必ず害有り。狐疑猶予すれば、後に必ず悔い有り。断じて敢行すれば、鬼神も之を避け、後に成功有り。願はくは子之を遂げよ」と。胡亥喟然として歎じて曰く、「今大行未だ発せず、喪礼未だ終はらず。豈に宜しく此の事を以て丞相に干むべけんや」と。趙高曰く、「時なるかな時なるかな、間謀るに及ばず。糧を贏ひ馬を躍らすも、唯だ時に後るるを恐るるのみ」と。胡亥既に高の言を然りとす。高曰く、「丞相と謀らずんば、恐らくは事成る能はず。臣請ふ、子の為に丞相と之を謀らん」と。